阅世录||资治通鉴

臣光曰：臣闻天子之职莫大于礼，礼莫大于分，分莫大于名。何谓礼？纪纲是也；何谓分？君臣是也；何谓名？公、侯、卿、大夫是也。夫以四海之广，兆民之众，受制于一人，虽有绝伦之力，高世之智，莫敢不奔走而服役者，岂非以礼为之纲纪哉！是故天子统三公，三公率诸侯，诸侯制卿大夫，卿大夫治士庶人。贵以临贱，贱以承贵。上之使下，犹心腹之运手足，根本之制支叶；下之事上，犹手足之卫心腹，支叶之庇本根。然后能上下相保而国家治安。故曰：天子之职莫大于礼也。
资治通鉴的开篇，就是三国分晋。
这是一个标志性的事件，春秋结束，开始进入战国。
西周影响力更加衰微，不得不承认了分晋的合法性。
反过来，承认了合法性更促使了国力的衰微，强有力的诸侯更加蔑视西周的统治。
司马光指出来一个根本的问题，礼治，无礼不成体统，这一点完全是根据着国家统治者的角度出发。
有了礼，上下都得遵守，否则崩盘，上下的利益都会受到伤害。
有了礼，可以维稳，但是对于交流有了阻碍运用。