虚晃一枪

        据我观察：现如今，很多人吃得饱、喝得足，胃口舒服了，嘴巴的另一功能，却严重退化：不会说话啦——不知诸君有同感否？

        分析不会说话，有两层意思：一个呢，是羞于在大众面前表达自己，肚子里很有东西，但却是“茶壶煮饺子”，听者费劲，自己也很苦恼；第二个，虽然口若悬河，却废话连篇，总是说不到点子上，惹人讨厌，自己还洋洋不知。 怎么办？与其花不少钱进所谓的，当下时髦的“口才培训班”，不如就地取材，学一学毛主席，看他老人家是如何运用语言这门学问的。

        《人民日报》在毛主席逝世四十二周年之际，刊文谈到了主席作为大文章家的一面。毛主席的文章，既有zhengzhi家的气势，又有才子的活泼，还有博学家的丰富，更有辩论家的严密。专就其表现形式而言，文章叫人读起来，就十分欣悦；话语人听起来，透亮而折服。文章和语言，都能叫人愉快，轻轻松松接受思想，并指导自己的行动。这正是表达者想要达到的目的。而文章和语言表达相比，除了几个必要的文字规范不同之外，风格大抵是一致的。报上说到了主席为文、讲话的特点：“讽刺和幽默都是轻松的表现，是一种举重若轻的动作。我可以用十二分的力打倒你，但我不用，我只用一根银针轻刺你的穴道，你就酸痛难忍，哭笑不得，仆身倒地，这是讽刺；我可以长篇大论地阐述一个问题，但我不用，我只用一个笑话就妙解其理，让你在轻松愉快中茅塞顿开，这是幽默。总之，是四两拨千斤”。

        说到讽刺，看这样一个例子吧：对国民党不敢发动群众抗战，他说：“可是gmd先生们啊，这些大好河山，并不是你们的，它是中国人民生于斯、长于斯、聚族处于斯的可爱的家乡。你们gmd人把人民手足紧紧捆住，敌人来了，不让人民自己起来保卫，而你们却总是‘虚晃一枪，回马便走”。

        这段话有两处非常妙。第一是中国人民“生于斯、长于斯、聚族于斯”，这几句话出自《礼记•檀弓下》，“晋献文子成室，晋大夫发焉。张老曰：“美哉，轮焉！美哉，奂焉！歌于斯，哭于斯，聚国族于斯！”这话对于有点古文功底的人，会非常熟悉——这也是成语“美轮美奂”的出处。对于普通老百姓来说，即便不了解这段古文，读起来也琅琅上口，听上去浅显易懂，而且非常接地气，有人气。听了这段话，能让中国老百姓深切感觉到，自己祖祖辈辈居住在中华土地上，是这块土地的主人，和这块土地血肉相连，不可分离，不能任由侵略者烧杀劫掠抢占去。这是其一，在情感上做了踏踏实实的铺垫。后面那一句更妙，说gmd看见敌人来了，不让主人保卫自己土地也就罢了，自己呢，却又总是“虚晃一枪，回马便走”。

        “虚晃一枪，回马便走”，听到这里，很多人都会心一笑。一方面，生动形象的把gmd军懦弱虚伪、狼狈逃窜的丑态浮现在人们眼前，对他们的不抵抗本质进行了辛辣的揭露。另一方面，就这句话本身来说，简直太对中国老百姓的胃口啦。中国人过去识字的不多，了解历史的主要方式之一，就是听书。而口口相传的评书，也是小说艺术形式的重要源头。中国人从评书中了解了历史，闻到了传奇，丰富了知识。他们把评书中的很多故事当做谈资来津津乐道，用故事中的片段助人解闷，打发无聊，交流感情，传递信息。这些故事语言成为人们生活的一部分，甚至是相互交流的暗号。而“虚晃一枪、回马便走”，正是其中脍炙人口的，经典代表性的语言之一。

        看看主席的著作、讲话，联想到今天某些人的工作作风，不由得感慨：当官越大，越不会说人话，这已经是很多ganbu的通病。有人为自己做辩护：当了ganbu，要注意自己身份，不能把自己和老百姓一样粗俗，否则，谁要拿你当ganbu？其实，这是一种guanliaozhuyi的体现，是guan本位思想在语言表达形式上的“现眼”。你说你当了领导，是个guan儿了，要有“guan儿样”，可你当guan有毛主席大么？人家毛主席，谈笑间樯橹灰飞烟灭，举重若轻，真正做到了寓制敌于摘花飞叶；寓教化于瓜架豆棚。这样的言语，老百姓爱听。只有爱“听”你的话，才能“听你的”话，从而上下一心，团结聚力做事情。而那些“嗯哼啊丫”、摇头晃脑的老爷们，唾沫星子喷半天，听得人们昏昏欲睡，头晕脑胀。即便再高明的思想，再先进的理念，也无法进入百姓的内心，更不要提让人接受、喜欢，自觉跟你一起“lu袖子”干呀。

        说到幽默，也举一个例子。在《中国革命战争的战略问题》的文章中，他这样来阐述战争中的战略战术： “谁人不知，两个拳师放对，聪明的拳师往往退让一步，而蠢人则其势汹汹，辟头就使出全副本领，结果却往往被退让者打倒。《水浒传》上的洪教头，在柴进家中要打林冲，连唤几个‘来、来、来’，结果是退让的林冲看出洪教头的破绽，一脚踢翻了洪教头”。

        对敌人，主席讽刺一针见血，毫不留情；对同志，则是活泼风趣，入脑入心。这需要的，不仅仅是爱憎的分明的立场，更要有渊博的知识储备，特别是要娴熟扎根于中华大地的古典文化。用老百姓所熟悉的故事、传说、俗语来传播他想要告诉大家的规律和真理，简单而事半功倍。听了两个拳师的故事，对于战术中以退为进，以静制动的道理，还用得着连篇累牍、苦口婆心吗？

        不服不行。我服了；你若是不服，你觉得行，那就行罢。

        回到开头，谈到不会说话，两种人应该是区别对待。肚子里有货，却说不出来，那是性格问题，需要练习加以突破；但心里有些许意思，但出口却不知所云，没有半句人话，就是自己对语言，以及对语言所传递对象的态度问题了——“非不能也，实不为也”。实质上就是不愿意放下架子和群众交心，总想着抱着老多派头不放的思想在作怪。对此，毛主席进行了深入批评，语重心长而不乏幽默：“讲了一万次了依然纹风不动，灵台如花岗之岩，笔下若玄冰之冻。哪一年稍稍动一点，使读者感觉有些春意，因而免于早上天堂，略为延长一年、两年寿命呢？”——哪怕是为了让大家多活两年，请你把说话方式改一改罢，也算“积点口德”，行不行啊？

        这点评，高屋建瓴却深入浅出，入心入骨地揭到了某些人的痛处。痛虽然痛，但我们也希望本着“良药苦口”的原则，能让某些人正视问题，重视方法，不至于“掩耳盗铃”继续装样下去，或者表面上接受意见，实质上却是“虚晃一枪，回马便走”。