神即是将,将即是神

作者: 2a8f914fbe9f | 来源:发表于2017-03-01 13:10 被阅读41次

六壬十二神已基本简单地介绍了,学六壬者必须熟悉记住其基本含义与所类之事物,以做到运用自如。

十一二天将(天官)也讲了。

六壬神课中,十二天将与十二神是叠加运用的。

有神就必有将,有将就必有神,神和将是一体的。

神不离将,将不离神。

从一定意义上讲,神即是将,将即是神。

天将的吉凶,一定要考虑所乘之神(天盘),以及所临之神(地盘)。

而神亦要考虑所加之天将,以及所临之神(地盘)。

然后看神与神之间、神与将之间,天盘与地盘之间的或生或克,或比或脱。

而天将一般是随所乘之神与干、支、年、命、六亲较生克制化、刑冲化合害。

这是一般原则,但是天将有时候是可以独立论吉凶的。比如神克日做鬼,而天将吉利,那就不一定凶,甚至很吉利。

这就“法无定法”。

只有对六壬之法了然胸次,才能自然而然运用自如,“纵口而谈,无不翩翩其中”。

(趋吉避凶,造福有缘。张建宇微信:zjydlr 公众号:zjyskfs)

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