时氏族训 | 江西省修水寿春堂民国八年十修《时氏宗谱》家约

作者: 叶冷随记 | 来源:发表于2020-05-18 18:17 被阅读0次

江西省修水寿春堂民国八年十修《时氏宗谱》家约

家约

——粮税，身家正务，必需依期早完，不得达限逋负，又必亲自投纳，毋得轻付包收，以遣后日重赔之累，慎之慎之。

——本州父母官员临乡，先宜通族酌议后，公买办齐集伺候迎接，供应以尽子民之道。

——祖先塚墓，乃子孙根本所繫，不许侵傍截。葬以洩山川之灵，以招家门之祸。纵有地理，当思天理，其各处远近，坟茔碑石有无，照依谱牒山向祭扫，无致失守。

——子弟，或耕，或读，或工，或商，各宜专事本业，不得游手好闲、酗酒赌博、好勇打架、败坏家风。以蹈不肖之习。

——爲人父兄，宣早择师教训子弟，不可令其自暴自弃，浸淫匪僻，若父兄之教，既先子弟之率，必谨自敦五伦、守四维，无贻父兄累，爲父兄者其知之。

——爲人子弟，当明顺亲敬长之义。凡遇父母、兄长教之以正，不得执拗强辨，倘恃强，自是必开忤逆之渐甚，至辱辱骂父母、凌辱尊长，不知顾忌，此等子弟皆属不肖。先宜交送本门家长责惩，如不悛再犯准，许鸣送公祠，共爲整治，以免大家贻羞。爲子弟者其知之。

——子孙有能，勤苦读，立志向上，每岁于清明节，宗祠会试文章，照文俊劣，公给纸笔多寡，以爲继起。发奋读书者，劝至文武童应试者，每名祠给银一两六钱。入文泮者，每名给银六十两，榖拾担。入武学者，每名祠给银五十两，文武已进学者，岁科试，每名祠给银一两六钱。应乡试者，每名祠给银二两四钱，除亲疎科仪在外。文武中式者，旋家谒祖，公祠给旗匾，银十六雨，亲踈贺仪在外。往京会试者，公祠给银拾贰两。中进士回家谒祖，公祠给旗匾，银二十四两，除亲疎贺仪在外。受职出仕者，公祠会宴，一席仍给银十二两正，以爲赆仪。倘后此掌管出纳不依公议，吝于公给者，许子弟执此声言，公议重罚，以爲忍忘明训、薄待斯文者惩。

——子姪管领众产、义田、租粮、出纳。钱谷务，宜秉公执正，不得苟私剥利。每年岁腊，会集家长齐至祠堂，清查、算明、登薄，以备盖覆祠堂公给，护书应试等项用费。如有出纳不公者，明神先公，是纠是殛。

——卑幼见尊长，不论公私，去所皆要起身迎送，以礼俾长幼。有席不得以富傲贫、以强凌弱，如违面叱，免致失序。

——男女有别，不得藉口母族、妻族亲疎不侔，而尊卑混坐，杂处起以起乱伦伤化之渐，切宜戒之。

——妻妾自有定分，伦纪所係，不得宠妾轻妻，以薄结髮之情。

——乏嗣继续，许于亲伯叔，兄弟中过继，或堂伯叔兄弟中亦可，由亲及疎，照依应继，亦不许以弟为子，紊乱颠倒。

——嫁娶勿论贫富，俱要门庭相称。有既聘家贫不及娶者，公宜给资完娶。有许聘定，而父母疫者，公宜给资嫁之。凡所媒娶，不得以良爲贱，以贱配良，以玷门风。

——子孙交结中，须择其立心、制行之善者，方为有益，切戒匪人之比，免致蛊惑萌非，以贻后患，慎之哉。子孙于一本九族之亲，无论贫富、疎戚，不可不笃厚之，毋得重富轻贫，以疏踰戚，伤仁厚、偷风化，朂之朂之。

——子孙素守本分，毫无过犯，突被外人欺枉者，必须协力扶持。以全家纪，其不守本分、犯逆者，各门齐集，送官法惩，倘有狥私者，定以家法责罚。

——子姪因生理，流寓在外，倘致酗酒、赌博、打架、爲非，一经发觉，本房家长理宜呈首，不得纵容，併族内庄所甚多务，宜约束庄人奉公守法，毋致横行。

——祠堂乃先祖凭依所在，当知建造之难，尤识守成不易。三年一度，务宜添瓦検盖，内外修饬，即元宵、端午倘过演戏，不得抓移门凳，而火烛亦须谨慎，勉之。

——谱牒照依编定字号，各房拈閵收掌。每年大会祠堂查验，务要用心收贮，倘致耗虫损坏者，另择贤肖收掌，且后孙子即遇知已，不得軽揭宗谱与亲，恐开奸谋之衅，收贮者，母忘叮咛至意。

——祭祀先祖，此礼之大者，务宜先期通自习仪，临期长幼咸集，肃衣冠，竭诚敬庶，将享如在，而孝思亦不匮矣。

——冠婚礼之大者，冠者，成人之道，婚者，人伦之始，皆不可不重。但宜丰俭适均，切勿牵无作有，以逞一时之能，而贻后日之悔。

——人子临父母大事，宜称家有无，各尽子道。而同姓子姪无论疎戚，合宜弔祭，以敦族谊。此礼之大者断不可能简。

——祖遗田山，以赡公用，毋许出售。每遇批收，必要入祠，不得偷与事之名，渔利肥家，查出倍罚。至各分田産，务宜守成。倘家赏出真应儘亲房本族备价承受，如贪图重偿，窃书房族之名，易与外姓者，查出照契银两，每两公罚银贰钱入祠，以㯳利徒。

——各门住居前后左右，禁蓄竹木，不得盗砍，以致龙失衣毛，宅无遮让，犯者巡获经公赔椿置酒餪禁。

——子姪因业産争竞或言语参商，许经通族家长从公理论，办其曲直，不得辄自捏情上控，动自轻生、服毒、自缢，祸累族亲，如有故犯者，呈究本房家长不先约束、不速解劝之咎。

——沟圳以通水道务，宜及时修理。以便灌溉田畴。庻国赋有供，而水利通行，上流下接，理合均分，不得恃强掘挖，纵率小童私截，倘致参商打架，议定责罚父兄家长。

——祠堂前及左右基址，永不得出售。以绍祖业也。

——商贾理合投，店发卖货物。各房子姪，毋得苟利，停留在家，出入无忌，以失故家体统，併行商、临门、货卖，不许儿童妇女拥观，混失客货物，伤仁厚之俗，二者如违，责在本房家长。逰食僧道、弹唱流氓等众，其中匪类叵测，每岁值族务者，须一月一次叮咛。寺观、客店、市行，毋许停留，併不许勾引赌博、煽惑地方、朦胧苟利，及夜宿河舟，面生可疑者，亦须查问，不得徇情。凡此事关地方紧要，值族务者斯当加意也。

——奴僕以供使，令宜及时，约者不得纵容生事，毁辱亲疎、尊长及子弟辈，以失尊卑之分，否则悖尊之渐自此始焉，爲尊者可不预戒令哉。

——凡遇喜庆，虽梨园以彰乐事，切勿留连各房家长，慎母任子孙习戏弹唱，以荒本业。

己上家约三十条，凡我子姓世世遭守，期于无玷，则仁风丕振，世族弥光，如违约者，明有国法惩究，幽有先祖谴责，慎之慎之。