《狂人日记》是鲁迅先生为《新青年》而作的一篇白话小说，刊登在1918年5月《新青年》第四卷第五号。在鲁迅先生的文学作品中，怀疑精神和悲观主义是绕不开的话题，这篇《狂人日记》也不例外。
《狂人日记》中存在一个不可回避的问题，便是“吃人”的问题。全文”吃人“二字用了28处之多，这是一种象征主义的写作手法，那么，“吃人”问题究竟是什么问题，在这里又象征着什么？
故事的开头便以一个问句开篇，日记的主人公，也就是所谓的“狂人”，他先是对狗发出了疑问，然后是对周围人的怀疑，再然后是对社会一群人的怀疑，这些怀疑得出的结论便是关于”吃人“的问题。接着，”狂人“开始了”吃人“的探索之旅，他先是追溯到古代，”吃人“的先河便已开启了。从易牙到徐锡林，再到他自己早死的妹妹，最后，”狂人“得出一个可怕的结论，那便是，”吃人“已延续了四千多年，而且在”仁义道德“的掩盖之下被合法化。更可怕的是，他自己也曾吃过人，这时鲁迅文学作品的悲观主义便展现出来了，”狂人“是无可救赎了，回不了头了，那么”救救孩子吧“，这是”狂人“对现实的呐喊。
但是，在当时新文学运动之下的知识分子，宣扬的是人道主义、个性解放的现代文明，他们为此所表现出的是积极自信与乐观的态度。《狂人日记》却成了一把双刃剑，它一方面给予了新文学主张的肯定，揭露“吃人”礼教下中国人心的黑暗，另一方面，鲁迅先生也摆不脱他的怀疑精神和悲观主义，他对新文学运动的主张也持有怀疑。这种矛盾体便表现在狂人的“吃人”问题上。
狂人最后的结局是又回到“吃人”的世界，这是悲观主义值得深思的地方。《狂人日记》的主题直到现在也不过时，这是一个作家伟大的地方，也是一个作家对后世子孙的教诲。
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