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陈仁德先生《七律三百首》序

陈仁德先生《七律三百首》序

作者: 漆钢 | 来源:发表于2020-11-02 09:03 被阅读0次

陈仁德先生《七律三百首》序

漆 钢

陈仁德先生以诗词蜚声宇内,自弱冠至今,五十年所作诗词达六千余首。迩来篹辑七律三百首为集,嘱序于予。元瑀诠才末学,奚足以语文事哉?然,予于先生,曷胜歆慕!遥忆曩岁,初识先生于渝州之南坪,得诵其诗而怀仰其志,怀仰其志而益敬其人。先生于诗,心血以铸,抟心一志,其平生所为,有功于诗坛实非鲜浅。故予闻跫音而喜,又安可以无言哉?

一集在手,灯下伏读,析而赏之,觉珠零锦粲,佳构纷披。概要言之,其怀古则中含寄托,出游则刻雾裁风,忆旧则心潮逐浪,感喟则不主故常。如《白帝城怀古》《登嘉州尔雅台》《端午》诸作沉郁苍凉,句雄势劲,颇得少陵遗风。《游辉腾锡勒草原》《重阳登太岳山是日山上已见积雪》《登巫山文峰》之属,每清新雅正,明快晓畅,妙传香山诗法归旨。《哭希渊世兄五首》《有感》《回乡偶成》发乎真情,悲慨遥深,非徒只叙事言说而已。《记梦》《岁暮》《乙亥中秋无月》《九江》众作则心役万象,神驰八极。余如《近日接连查处巨贪有感成此》则敛容屴崱,贯金透石。《赴潮州韩山书院〈近百年诗词高峰论坛〉与诸君同赋》,其音节之响,气势之盛,似可响振颓俗矣。至于心声所寄,此中尚有诚于君亲、厚于朋侪、铺于欢饮、牵心于世事者,率皆至性流露,实得于先生真性情如此。盖情至于真,脱口便成隽品,非鸢肩鹄颈者可攀也。

七律一体,自山谷至晚清,流波所及于当世,诗家不乏喜取繁声僻字而病于生硬艰涩者。而仁德先生于诗,向不以隐奥炫博,所作每每似信手拈来,即用典亦不着痕迹而尽得风流。其击钵之能、生花之笔,比至纯熟自然,纵横无碍之境。三复斯集,予最喜其偶句之精警,如:“岸接碧天痕一线,波摇红日影双飞。”(《五月二十一日离汉返川船上得句是日适为三十四生日》)“云飞天际风声动,日落沙头海浪回。”(《烟台》)“孤月苍茫生塞外,一鞭寂寞指天涯。”(《呼和浩特街头夜饮》)“一再彷徨惟戒酒,十分酸楚是求人。”(《感事》)“巫峡雨狂云乱出,大江潮起鸟横飞。”(《巫峡培石遇雨》)“满地西风和我老,长空北雁共谁归。”(《丁亥九日霍山登高与中镇社友同用小杜九日齐山登高韵》)“侯门绝似函关险,世路胜于蜀道难。”(《枕上得句》)“老来恩怨归无奈,年久悲欢记不清。”(《暮春二首》)“枕边剩有难圆梦,架上犹多未读书。”(《冬至夜》)“一阵惊雷天外过,九州生气梦中回。”(《夏夜闻雷》)此等句,如璆琳琅玕,在在皆是,可谓一读上口,入目难忘,实可为后学陶炼句意之梯航矣。昔人有“寓目能记,便是好诗”之论,谓为信然。

清人陈廷焯曰:“无论诗古文词,推到极处,总以一诚为主。”作诗之道,关乎情性,通乎造化。仁德先生少遭不造,然于迍邅困踬之中,与古为徒,殚精覃思,探得窍要,迨至豁然大彻,皆缘于志之诚也。其诗虽以白香山为宗,实则尤以老杜情怀为弘旨,故力主“忧患意识,悲悯情怀”之诗观,其落笔处每见赤心热肠并豪迈胸襟。观集中所汇,其诗风力道之劲,句法之活,大类法书中之大草,豪放恣肆,一气神行,诚足以成一家之体也。

噫!观先生诗,知先生实乃有目者咸识之真诗人;观先生之怀抱,非世之徒以吟风弄月者可比;观先生此集,感慨系之,因以鄙词敬献于前。

庚子十月二十八日夜退结斋主元瑀漆钢于龙头寺

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