《岩栖高士图》多折带与斧劈皴,这就涉及到面皴的学习了。
面皴始创于北宋范宽、郭熙,马远使之成熟。马远的《踏歌行》是典型的大斧劈。面皴一般表现方形的山峰山岩,用笔侧锋为主,在熟宣上行笔可慢,生宣上行笔一定要快。
斧劈皴:用笔果断爽利,笔触感强,画风豪放,最宜表现峻峭的顽石、屹立万仞的险峰,雄奇而坚实。分大、小斧劈,用手指“斫”出的叫小斧劈,需用腕、肘以上“斫”的都叫大斧劈,没有形态没有钉头,一头宽一头尖,侧锋行笔。斧劈为北宗画法,其山少点苔、硬朗、勾线重,不可留水渍印,上色主要用赭石、朱砂、朱缥及胭脂加墨。斧劈与折带常结合在一起,折带严格讲属于线皴,主要表现北方山岩石壁的肌理纹路,也可表现土质山岗彼岸的暗部。折带皴可一笔带折,也可分成两笔或十字交叉,可中锋可侧锋变化较多。折带大量用于岩体山石,所以在面皴中更常见。
初习折带皴,难以写出那种刚劲锐利感,以十字架的形式出现的折带皴在我画中感觉细碎如小儿拼图,也许是短线过多的原因造成的,或许加入一些长线条能统一画面效果?这张我着重练习了一下染色,经过几遍晕染,画面有种雨后的滋润清新感,老师讲评中提到,中间主体山上的褚色有些孤立,需多些呼应。其实这张我想以一种淡淡的青绿为主体,到时为这块面积稍大的褚色再上点花青看看效果如何?但还是有点担心会减低亮部的亮度 。老师大大地赞扬了这张画的下半部分,认为这块方圆结合、面线结合、水墨结合得很有中国画的味道,我自己怎么不知道?看来得提高欣赏水平了。
注:王翚自幼嗜画,继承家学,师从王时敏、王鉴,在王时敏、王鉴发展南宗画派的基础上,又借鉴北宗的某些技法,比较全面地对山水画传统进行整理,形成具有综合概括性质的法则。王翚将黄公望、王蒙的书法性用笔与巨然、范宽的构图完美地结合起来,创造出一种华滋浑厚、气势勃发的山水画风格。因而他所画的江南小景往往生趣盎然,清幽灵动。王翚作画喜好干笔、湿笔并用,而且多以细笔皴擦,画面效果比较繁密。曾说“以元人笔墨,运宋人丘壑,而泽以唐人气韵,乃为大成”。他早期画风清丽工秀,晚期则倾向苍茫浑厚。章法富于变化,水墨与浅绛渲染得法。也有评者指出王翚用笔过于圆熟,某些画则显得刻露,墨法少有变化,构图略感壅塞。王翚与王时敏、王鉴、王原祁被并称为“四王”,加上吴历、恽寿平合称“清初六家”或“四王吴恽”。其画笔墨功底深厚,长于摹古,几可乱真,但又能不为成法所囿,部分作品富有写生意趣,构图多变,勾勒皴擦渲染得法,格调明快。在四王中比较突出。其画在清代极负盛名,康熙三十年(1691)奉诏绘制《康熙南巡图》,历时三年完成,受到康熙皇帝御赐“山水清晖”四字作为褒奖。被视为画之正宗,追随者甚众,因他为常熟人,常熟有虞山,故后人将其称为虞山派。有《康熙南巡图》,(与杨晋等人合作)、《秋山萧寺图》、《虞山枫林图》、《秋树昏鸦图》、《芳洲图》(常熟博物馆藏)等传世。着有《清晖画跋》。
清王翚岩栖高士图结构疏阔,山石崖壑间云移风动,具空灵幽澹之趣。山石用元人干笔皴擦兼用宋人斧劈皴法,即苍劲又秀润,用墨变化多端,极富意趣和韵味,自识“高士岩栖趣自幽,白云天半读书楼。银河落向千峰里,长和松涛万壑秋。石谷王翚画并题”。据记载唐寅曾有《岩栖高士图》,王翚此画在唐寅的风格上加以变化,参入了元人的笔墨。所画山石用元人的干笔皴擦,兼有唐寅仿南宋“院体”的斧劈皴,秀润中见苍劲;墨色也干湿相济,变化多端,体现了其追求“以元人笔墨,运宋人丘壑,而泽以唐人气韵,乃为大成”的创作宗旨。


袁老师范画:




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