卢梭的谬误：我们需要其他人吗？

理查德·大卫·普利斯特(Richard

David Precht)在本章中先后引用了卢梭(Jean-Jacques Rousseau)和罗伯特·韦斯(Robert Weiss)各所自主张的，相互对立的观点，向作为读者的我们展示了“我们需要其他人”这一肯定的结论。我本人赞同作者的观点。并且我能够在生活中较为清晰的感受到作者对“愿意与他人交流或关心他人，能够帮助我们跳脱自我局限”以及“为别人做些事情能够提升我们自己心理感受”的描写。

1749年10月，卢梭用“文化和社会并不会让人变得更好，反而会让人堕落”这一观点回应了第戎科学院题为“科学和艺术的修复是否有助于社会风俗的净化”的征文启事，该正文启示被刊登在巴黎最具影响力杂志《法兰西水星》上。卢梭认为外界情况(脚注1)所造成的人类聚集与群居是产生人类间相互竞争的原因。而上述相互竞争使得人类与生俱来的顺从、和平以及善良失去效用，使自爱变成夸张的自私，使人们产生猜疑和妒忌。同时代的大多数启蒙运动学者赞同卢梭观点中对当时西欧封建社会的批判部分——贵族生活奢靡、农夫忍饥挨饿。但几乎没有人愿意接受他观点中关于“社会及文化是让人类成为恶的理由”的判断。

卢梭的判断是否正确？基于卢梭“人生而本善，社会及文化使人成恶”的观点，人基本上真的不需要其他人就能快乐了吗？与作者所展示观点相得益彰的罗伯特·韦斯(Robert Weiss)更好的回答了这一问题。