“ 渔樵耕读，尘外四友”自屈原作【渔父】，渔翁就被赋予了“飘然世外，闲云卷舒”的意味。其后柳宗元张志和更是将渔父词推向巅峰。
“ 渔樵耕读”代表了一种淡泊名利的生活态度，也是亲近自然的闲情逸致，更是中国传统寄情山水的隐士文化的精髓，为世界所独有。
渔翁
柳宗元 唐
渔翁夜傍西岩宿，
晓汲清湘燃楚竹。
烟销日出不见人，
欸乃一声山水绿。
回看天际下中流，
岩上无心云相逐。
燃楚竹：用竹筒打水做饭。不是去烧竹子的意思。
欸乃:音矮乃，此处指摇橹声，竹子吱吱嘎嘎的声音。
这首渔翁远没有张志和的渔歌子有名，但格调高古，正是渔父词的“太祖”。鼻祖是屈原呀。“岩上无心云相逐”，淡泊自如活得潇洒！
渔歌子
张志和 唐
西塞山前白鹭飞，
桃花流水鳜鱼肥。
青箬笠，绿蓑衣，
斜风细雨不须归。
鳜鱼：音桂，就是桂鱼。
渔歌子是张志和首创，可谓“太宗”。“青箬笠，绿蓑衣，斜风细雨不须归”从此以后，这就是飘然世外的渔翁的标准形象。
南乡子
李珣唐
归路近，扣舷歌，
采真珠处水风多。
曲岸小桥山月过，烟深锁，
豆蔻花垂千万朵。
真珠：就是珍珠。
渔歌子
李煜 南唐
浪花有意千重雪,
桃李无言一队春。
一壶酒,一竿身,
世上如侬有几人。
侬：你的意思。
李后主过的很逍遥啊！偏安南唐小朝廷，说话都带着吴侬软语。这样的皇帝确实没几个。
渔歌子
李煜 南唐
一棹春风一叶舟,
一纶茧缕一轻钩。
花满渚,酒满瓯,
万顷波中得自由。
“万顷波中得自由”作为凡人，这样的日子很快活。作为皇帝，这样的日子很放荡。自己自由了，小朝廷也自由啦。
阮郎归
司马光 宋
渔舟容易入深山，仙家日日闲。
绮窗纱幌映朱颜,相逢醉梦间。
松露冷,海霞殷,匆匆整棹还。
落花寂寂水潺潺,重寻此路难。
诗词版的【桃花源记】。看似端严迂腐的司马光也有如此的闲情逸致。
“落花寂寂水潺潺,重寻此路难”起句令人悠然神往，结句令人无限惆怅，回味不尽，真是词中佳作！
渔歌子
王谌（音臣）宋
满湖飞雪搅长空，
急起呼儿上短篷。
蓑笠具，画图同，
铁笛声长曲未终。
衣着打扮没变，却非要趁着下雪上船。想必还喝了烈酒，吹着铁笛，这是要去捕鲸鱼么？
后庭花
赵孟頫 元
清溪一叶舟，
芙蓉两岸秋。
采菱谁家女，
歌声起暮鸥。
乱云愁，满头风雨，
戴荷叶归去休。
这是一首元曲，写的清新雅致，得渔父词真味。
渔父词
和元真子 清
西江日落倒余辉，
白鹭双双下钓矶。
清歌起，彩云飞。
芦花深处看渔肥。
醉伸两足堤边卧，
风满船头月满衣。
“万古长风，一朝风月”。面对如此良辰美景，放浪形骸不如归去，尘世间的鸡虫之争算得几何？不用酒已经醉了。
颂钓者
德诚禅师 （船子和尚）唐
千尺丝纶直下垂，
一波才动万波随。
夜静水寒鱼不食，
满船空载月明归。
船子和尚德诚禅师是唐末有名的诗僧，雅量高致矫矫不群。常用钓鱼开示众生，烟波动静之间比喻求道的艰辛，月明满船却又空无一物比喻真如佛性。
“钓尽江波，金鳞始遇”愿者上钩，有缘人自得之。
渔歌子
芦花雪隐
一蓑一笠一鱼竿，
载酒江湖尽日闲。
中宵夜，风满船，
一入烟波不复还。
不好意思，这是我写的。“引玉抛砖，献丑于后”，见笑了。
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