一个人要想活得久，那他就需要长久的命数。一个人要想事业好，前途光明，那他就需要一定的气数。
命数，主管寿元。气数，主管运势。所谓“生死有命，富贵在天”。生死有命，是命数。富贵在天，是气数。
有些人寿命很长，但一辈子没钱，说明他们有命数，而无财运；有些人赚到了不少钱，可寿命短暂，说明他们有财运，而无命数。
人生在世，每个人都需要跟“命运”抗争。命，就是当事人的命格，也就是命数。运，就是当事人的运势，也就是气数。
命可以，运还行，当事人才能过好往后余生。否则，步步难行。你的命数、气数，到底好不好，以下3个部位会暴露出来。
1、心态、生活习惯，是否良好。
在三国时期，诸葛亮在祁山跟司马懿对峙。面对诸葛亮，司马懿被打成了缩头乌龟，只能跟诸葛亮玩“拖字诀”战略。
一天，蜀汉的使者来到司马懿的大营，给司马懿送了一套女裙。司马懿乐呵乐呵的，特别高兴，甚至还穿上了女裙。
同时，他问了蜀汉使者一个问题，诸葛丞相可好？蜀汉使者回应，丞相吃饭三四升，二十罚以上的事都自己负责，蜀国井然有序。
司马懿哈哈大笑，还说这女裙质量不错，本都督穿得还行，很喜欢。使者走后，幕僚问司马懿，都督何故如此？司马懿回答：食少而事烦，其能久乎？
意思是，孔明吃的少，且工作辛劳，积劳成疾，怎么可能长久呢？过了一段时间，真如司马懿所言，诸葛亮病逝五丈原，享年54岁。
一个人的心态焦虑，生活习惯不太好，整个人的生命气息不足，那他的命数和气数，多半不会长久。身心出了问题，命就浅薄了。
2、当事人，是否一脸苦相。
清朝后期，爆发了太平天国之乱。当时平乱的主力，是湘军。而湘军的领导者，是大名鼎鼎的胡林翼和曾国藩。
有一次，幕僚就问曾国藩，您认为胡大人如何？曾国藩感慨，胡林翼有经天纬地之才，乃是国之栋梁，中兴非有此人不可，但他一脸苦相，终究不得长久。
幕僚都疑惑，怎么胡大人就一脸苦相，还不得长久呢？曾国藩没有解释，只是感叹了几声。
1861年的9月30日，曾国藩一语成谶，49岁的胡林翼于武昌呕血而亡，郁郁而终。苦相、不长久，成为了现实。
何谓一脸苦相？指的是，当事人精气神不足，比较萎靡，还总是奔波劳碌，精神紧绷，没有什么休息的时间，那他英年早衰、早逝，就是大概率的事了。
相貌，不仅指人之外貌，还指人之内心。心不好，面相就不会好。精气神不足，就容易印堂发黑。那命数、气数，就保不住了。
3、欲望，是否跟能力相匹配。
常言道：人心不足蛇吞象，世事到头螳捕蝉。
人心，倘若不知足，就会如同小蛇吞掉大象一般。这人间之事，到头来，不过是螳螂捕蝉，黄雀在后罢了。
从古至今，人心不足蛇吞象的人，都没有什么好结果。因为人之欲望就跟深渊一样，不仅会吞噬当事人身边的一切，还会吞噬当事人本身。
东汉末年的袁术，本来可以稳扎稳打，但他很愚蠢，非要过一把皇帝瘾，第一个称帝，让他成为了天下群雄的共同敌人，第一个被干掉。
曹孟德更是直言称帝的袁术，乃是冢中枯骨。为什么？因为袁术缺乏争夺天下，以及称帝的时机和能力，但袁术非要这么做，所以他必然不得长久。
欲望跟能力相匹配，就是实力配得上野心，如此之人多半事业有成。反之，欲望跟能力不匹配，也就是实力配不上野心，那膨胀的欲望、野心，就会害死当事人。
人，还是要有自知之明，有多少的实力，就有多少的欲望、野心，去干多少的事，才能细水长流，长久不息。
写到最后
要想得知一个人的命数、气数如何，关键看这3点。
首先，是当事人的心态、生活习惯。心态焦虑，生活习惯不好，无法让身心得以休整，那身心就会逐渐恶化，让命数短浅。
其次，是当事人的相貌。有的人一脸苦相，不仅外表苦，就连内心也是苦的，丝毫没有缓口气的机会，那他们就不会有长久的未来。
第三，是当事人的实力，是否跟自身的欲望相匹配。实力符合欲望，气数兴盛。实力不符合欲望，野心过分膨胀，那当事人就命短福薄了。
人，要想活得长久，必须要记得这八个字，德不配位，必惹灾殃。长久之道，首先在于修德，其次在于修身养性。
文/舒山有鹿
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