王羲之:
(王羲之字逸少,是司徒王导的侄子。幼时吞吞吐吐,人们不觉得他有什奇特(晋书内容) 他就跟我们普通人一样,但是小时了了,大易佳佳,但是他长大以后,擅长辩论,擅长书法,人们称赞他的书法笔势“飘若浮云,矫若惊龙”,还有他写的兰亭序,我也是佩服不已,人都说字如其人,正因为他的字好,人品人格都非常好,而且知识也渊博,是一个我们从小值得学习的对象,所以也是我很佩服的一个人。
他们的父亲都很重视他,一个好材子为何不珍惜呢?(郡鉴他听说王家有一个人很不错,有一次他看到有一个人坐在东床上,若无其事,非常自然,一打听,原来是王羲之,他就把他的女儿嫁给了他。晋书内容)我认为这是影响力,一个人的影响力大就会影响到很多人,就像是我们学的:天将降大任于斯人一样,王羲之做到了齐家,修身,其心......而且现在还在影响我们,他对书法的专注,起码可以让我体会到:一个人不管做什么事情只要专注,一定会成功的,就比如我们哈姆雷特,经过了风风雨雨,每天不断地背台词,排练,最后呈现的我们,也是最好的自己。
王羲之他还喜欢服药,养心,喜欢山清水秀,风景优美的地方,经常和几位名士在这里面写他们的序,兰亭序,有可能就是在那里写出来的。在一个美好的地方自然就会出灵感,因为地方可以让一个人的心静,静能生慧,体会到万物的真理,不过首先要自己知识渊博,才能做,要不然就算是在很美丽的景色,一点也没有什么吵闹声,你也悟出什么道理来,现在我要做的就是好好学习,学习是人的根本和基础,没有了基础和根本,你做什么事都做不了,比如别人问你一个问题,你就在那里傻愣着,那就是现在的白痴,文盲,现在我有丰富的条件,和这么好的同学,就是应该珍惜的时候,不要辜负了我自己。
王羲之他还喜欢养鹅,有一个老太太她也养了一只鹅,声音叫得非常好听,然后王羲之就想去把它给买回来,可谁知那个老太太听说他要来,就把那只鹅给煮了,来迎接他,为此王羲之还难过了一整天。当时,山阴那里有一位道士,他也养了一群鹅,王羲之又想买他的鹅,多次恳求那位道士,那位道士说让他抄一遍《道德经》,就把所有的鹅给他,王羲之听了很高兴,就把道德经抄了一遍,拿完了鹅,一路上非常开心。还有一次是他到学生家去,看到一个矮桌上面很光滑干净,他就在上面写字,一半楷书,一半草体,可是那个字被那个学生的父亲给刮去了,那个学生就伤心了好几天。从此也可以看到王羲之的字非常的厉害,这也是那个道士为什么想他抄一遍道德经的原因吧,所以他现在的兰亭序也是那么出名,被国家给保养的那么好,要是他现在还在的话,绝对名声在望,不过对于我自己的话,还是要多加努力的,因为王羲之以前也不是说字那么好,每个人都是积土成山,积水成渊,一步步走下来的,其实人生就是这样,不经历风雨,怎么见彩虹。
王献之:
(王献之,字子敬。从小就有盛大的名气,而且放达不羁。晋书内容)虽然整天在家里闲居,可是他这个人的气质和气度都非常的好,以及才华,这有一点像杨修,不过他们都缺那么一点东西。
(有一次王献之和王徽之他们俩在同一间屋子里,突然着起了火,王徽之什么也不顾,连鞋都不穿,就连滚带爬的跑了出去,而王献之却不紧不慢的穿好鞋,若无其事的出去了。晋书内容)从此事件中我可以看出两个人的性格特点,王徽之呢,就是有一点心急,不过人这样的心理也是正常的,要是我一看着了火,肯定也是什么也不顾,就直接跑出去了,难道还要慢慢的走出去吗?生命最重要啊!但是王徽之呢,也体现他的淡定的样子,把事情看得很宽广,有可能他看到了人的无常,不过像他这种淡定派,我也是很佩服的,古话说,预速则不达,淡定使人心静,智慧也就从此开启,这一点我也是要多加学习,不过要用到地方上去。为什么我们学世说新语,就是里面有很多魏晋的名士,体现了人性的性格特点,我们就要从中获取到知识,分辨利与弊,然后运用到生活当中,发展自己的能力。
(还有一次,王献之夜晚睡在书房里,一群小偷潜入房中,将室内东西偷得精光。王献之慢慢地说:“偷儿,青毡是我家祖辈的遗物,只请你们留下这毡子。”群偷儿惊慌而逃。晋书内容)从小偷那件事情,可以看出王献之的智慧,自己的灵敏度也不错,当然是有先见之明,而且他对那些小偷的语言表达,非常的干净利落,不带一点废话,因为小偷的心是恐惧的,被他一发现后,就惊慌而逃,所以人性的心理我们需要了解的,了解的人,你以后开公司成功的几率就会更大,懂得人性的弱点。
(王献之擅长草书、隶书,会绘画。七八岁时学书法,王羲之偷偷从他背后抽他手中之笔,因握笔有力而抽不出来,感叹道:“这小儿日后会出大名。”曾在墙壁上书写一丈见方的大字,王羲之以为有才,观赏者达数百人。桓温曾让王献之在扇子上题字,笔误落扇上,王献之便将墨迹改画成黑马母牛,画得十分美妙。晋书内容)他的那些书法,是跟随着他的父亲,王羲之,虽然没有王羲之写的那么好,不过在我们大家的眼里,已经是无敌的了,这是他们家的传承,琴棋书画,在魏晋有很多这样的人了,其实我们晨山也是这样,有琴,棋,书,画,都有锻炼,其实生活就是这样,为何不享受人生呢?
(开始出任州主簿、秘书郎,后转做府丞。被挑选为新安公主驸马。曾路经吴郡,听说顾辟强有座著名的花园,本与顾辟强素不相识,乘坐轿子直入花园。其时,顾辟强正在花园里聚会宾客朋友,而王献之游赏完毕,旁若无人。顾辟强勃然大怒,指责道:“在主人面前傲慢不逊,是非礼;倚仗富贵在士人面前骄矜自满,是无道。有这两样过失,就是个不足挂齿的粗俗之人。”便将他赶出园门。王献之仍是一副傲慢的样子,不屑与之计较。晋书内容)在我认为,王献之的这样做确实有一点太傲慢了,一个人的心要沉下去,与人的交往,要做到和谐,而且这也是别人的地,应该要多些感恩,很多的情谊就由此开始。所以,我们彼此都是有心的,动物也有,有时候动物都做得比我们人还好,那我们人呢?应该去互相帮助,因为彼此之间就是这样。
王徽之:
(王徽之字子猷,生性高远而不合群,不受羁绊。起初担任大司马桓温的参军,常常蓬着头,衣带散乱,不管府中的公事。后来担任车骑将军桓冲的骑兵参军,桓冲问:“你管理什么部门?”徽之回答说:“好像是管马的。”桓冲又问:“官府里多少马?”回答说:“我不懂有关马的事,又怎么知道马的匹数?” 桓冲又问:“马匹近来死了多少?”回答说:“活马的事还不知道,哪里知道死马的事!”桓冲对他说:“你到府中已经很久了,近日内应该处理政务了。”王子猷开始并没有回答他,只是看着远方,用手支着腮帮子说:“西山早晨很有一股清爽的空气啊。”曾跟从桓冲出行,遇上天降暴雨,徽之就下马挤进桓冲乘坐的车里,对他说:“您怎么能一个人独占一辆车!”后来他又被任命为黄门侍郎,不久辞官归隐。晋书内容)从中我可以感觉到王徽之的放荡,他对生活自由的渴望,不喜欢被人束缚的心态,不过我也觉得这种行为也是不好的,太过于放荡,自己的品德也不怎么样,有可能他是对社会的不满而造成现在的行为,在我眼里不是一个君子的举动,所以我觉得我应该坚持自己的想法,从他的行为中获取新的东西,做最好的自己。
(王子猷生性爱竹,曾经暂时借住别人的空房,随即叫家人种竹子。有人问他:“暂时住一下,何必这样麻烦!”王子猷吹口哨并吟唱了好一会,才指着竹子说:“怎么可以一天没有它!”王子猷有一次到外地去,经过吴中,知道一个士大夫家有个很好的竹园,竹园主人已经知道王子猷会去,就洒扫布置一番,在正厅里坐着等他。王子猷却坐着轿子一直来到竹林里,讽诵长啸了很久,主人已经感到失望,还希望他返回时会派人来通报一下,可他竟然要一直出门去。主人特别忍受不了,就叫手下的人去关上大门,不让他出去,王子猷因此更加赏识主人,这才留步坐下,尽情欢乐了一番才走。 晋书内容)古人他们都喜欢竹子,比如王阳明,有一次就是天天格竹子,可是最后没有格出什么东西来。当我看到竹子的时候,就觉得竹子非常的纯洁,绿色的干子显得格外的优雅,有一种焕然一新的感觉,虽然我不知道王徽之是不是这样想的,但是他那么执着的喜欢竹子,我觉得也是一个奇葩,好像可以跟竹子说话一样,跟万物接轨了?有可能喜欢竹子的自由吧,跟他的性格一样,但是竹子和人是不一样,原交往是必不可少的,所以他就喜欢竹子,忘了人,那可就不对了。
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