谈‘‘情’’说‘‘爱’’

谈"情"说"爱"

  人类作为一种灵长类的动物，原始本能中有着对异性的冲动，或者是说是吸引，这是很自然的，也是必须的生理需求。当然，这区别于其它动物，最大的显明特点，在于人是有情感的，最大的区分在于：人，首先把情感的感受，架构在生理的霈求之上，所谓的爱就是，把肉体的冲动，排在了语言，感受，乃至于某种心契相依的思直觉之后。

  保加利亚作家瓦西列夫在《情爱论》中曾阐述：“爱情既合乎理性又不合乎理性，既出于本能又受到思想的鼓舞，既有生物性又有社会性。”诚然，情爱的唯美性，是随着欲求的生命力，随着社会文明的发展而不断升华的。

  从中国诗词精典《诗经。周南。关雎》，“关关雎鸠，在河之洲。窈窕淑女，君子好逑。”中，人对于异性的之爱，从懵懂的初始，就带着一种美的向往。在随着时代的前行，岁月的更替。许多爱情故事留给我们的，却有太多的于美中带着凄婉的感受。千百年来，戏台上反复诵唱的都是悲剧性的结局。从陆游的沈园到红楼梦的大观园；从牛郎织女的传说到世俗的杜十娘怒沉百宝箱，莫不如此。然而，人们总愿意相信爱情是美丽的。哪怕《西厢记》里张生的偷情，也带着一些唯美的味道。这就是人的精神层面所渴求的。

  曾经看过一个故事，男主人公和女主人公，各自的家隔了两个街区。在一个春天的午后，在公交车站的一个偶然相遇，造就了一段缠绵的爱情。也许是世事弄人，也许是缘分未到。男主人公出国了，女主人公却因一场大病突遭变故。男主人公从旁人囗中，转述的消息得知，女主人公已病故。因而痛苦万分而大病一场。然而，奇迹发生在十年后。在某日的机场的候机楼里，他们又意外地相遇了。可能这个故事有文学的虚构性在内，但不须纬言：爱情自有它的神秘性。的确，爱情的魅力就在于它的神秘性与自发性，它不问原由，不顾一切，不计利害。虚幻朦胧正是笼罩爱情的气氛。正因为如此，许多人才认为，事实上也是，炽热的爱情总是盲目的，这也印证了爱情的伟大与可贵。

  很久之前看过一部山囗百慧主演日本电影《生死恋》，当时对我来说，确实算得上是经典了。记忆深刻的是男主人公在北海道，一天一天划着日历，而计算着和爱人相逢的日子，那种场景足以让人感动的涕泪连连。所以在此，我要说：爱情有基于柴米油盐的平凡，同时也有轰轰烈烈的生死相牵。从人的内心来说，人愿望中更希望一生中，来一场后者的故事。诚然，这多半是梦，多半是发生在戏文与文学作品中的。然而，爱情就是一个美丽的梦。当然，并不是说，与子携手，执子偕老不是爱情。平凡的爱自有它的珍贵，但相较而言，凄婉的爱，总是多打动人一些。这是作为一个人，在精神层面上，所产生的效能。

  还是回到现实，我平素性格中多有些布尔乔亚式的，对于爱情，很害羞地说，梦想憧憬多于现实的凡俗。在今天，我写这篇文章的时候，我想其实我是没有资格谈“情”说“爱”的，因为我从来没有谈过恋爱。去年一年里，就这个话题，写过《春天里的那场暗恋》，《飘逝的红玫瑰》，《十一路站牌下》三篇散文，分别记述了自己从懵懂的青春，到二十岁时暗恋的一个会弹钢琴的男生，这其实不为别的，说到底只是另一种心情的发泄。但我至今认为，所经历的一切都是美好的，都是珍贵的足以留存一生的。

  爱情，是人类永恒不变的话题。它既有圆满幸福也有凄美的哀伤。更多的时候，我们在感动爱情伟大之时，更愿意送上一句祝福：“愿天下人有情人终成眷属！”

谈‘‘情’’说‘‘爱’’
谈‘‘情’’说‘‘爱’’