本书的两个主要目的：1.让我们有清楚的属天观点，这样我们才能不断地以神的眼光来看自己；2.发觉喜乐的恩典源头，并藉着这个恩典源头来避免律法主义以及放纵心态的危险。
第1章 喜乐的力量
我们都有一个天然的渴望是得到更多的爱，当我们成为基督徒之后，我们知道神爱我们，但我们希望神更多地爱我们，或者我们害怕因为自己不够好以至于神放弃爱我们，所以我们努力做一个好人，尽量约束自己的想法或者行为，怕做了或者想了不好的事情会招来上帝的“管教”，并且常常把人生的一些遭遇看作是因为自己行为不够好，以至于上帝就收回那些我们渴望得到的东西，可能是一个好的工作、恋爱关系、想要达到的成就……而事实是，我们常常失败，于是我们对我们的生活产生错误的因果关系。
最终，我们会失望地发现上帝是那样地难以取悦，无论我们怎样追求努力过一个基督徒的生活，做一个好人，行出好的行为，似乎都无法让神更多地爱我们，因为我们感受不到，我们心中很难有持续的被爱的感觉，以至于越来越没有力量行善，最终可以预见的是信仰会走向枯竭，到最后最多维持一点信仰生活的体面，但是对待生活不能抑制地走向世俗的道路，因为世俗的回报似乎更加直接。
而神要的是什么？这是作者抛出的第一个问题，紧接着第二个问题是“什么能促使神施恩？”1.神不会因为我们的行为而施恩；
A． 即使我们尽了本份；
B． 即使我们以好行为自豪；
C． 即使我们的好行为很有分量；
D． 即使我们想用好行为来求祝福。
至此，基本已经摧毁我们对于自己好行为的信心，因为这是不可能的，这位上帝让人绝望，他是那么的难以取悦，而我相信这是我在很多处境里真实的想法，相信也是不少人常常会有的想法。原因是我们常常以我们渴望被满足的程度来衡量上帝爱我们的程度，而我们似乎常常失望，因为神并没有满足我们渴望得到的东西。那么我们到底怎样才能使上帝施恩呢？
2.神会因为我们心中的迫切而施恩
A.融化神的心;
当我们在自己的失败和绝望中狼狈不堪，就像是那个因挥霍完钱财、穷困潦倒的小儿子不堪忍受吃猪食的时候，回到父亲的身边，他的可怜融化一个慈爱的父亲的心，父亲就拥抱他，接纳他。而在我们的处境中，只有我们承认自己灵里的需要，“谦卑、无助地呼求“耶稣，夫子，可怜我们吧” 之时”，他必定施恩爱我们。
B.承认自己的绝望。
我们的动机决定了我们以怎样的方式跟随上帝。当我们的动机是“提升地位”、“自我保护”时，我们就常常只根据自己得失来衡量上帝的恩典。当我们认为信仰是锦上添花，让我在这个世界上更加风光的事情，而不是我走向灭亡的生命唯一的救赎的时候，就是书中所说“提升地位”的动机；当我们常常担心因信仰而失去这个世界上的祝福而因此隐藏自己的信仰，尽量小心地保留一些世俗的行事方式（不被教会看出来就好）的时候，就是书中所说“自我保护”的动机。
神已经在基督里完全地爱了我们，没有什么爱比这个更大的了。愿这激发我们对神炙热的爱。
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