墨家如流星划过历史的长空，生如夏花之绚烂，死也如夏花绚烂，千年后再读《墨子》书，掩卷深思，依旧为之动容，对墨家那种勇武刚强的侠义，那种虽千万人，吾爱矣的豪情，心中只有无限的景仰和向往。
可叹的是，墨家如巨星陨落，无以为继，湮灭在历史中。然而，其绚烂至极的光辉思想，时间的流逝是无法泯灭掉的，即便深藏千年，一旦重见天日，依然震古烁今，只因墨子道出了亘古不变的天下至理。“天下之人皆相爱，强不执弱，众不劫寡，富不侮贫，贵不傲贱，诈不欺愚”如此必将天下大同，这不正是每个时代所追求的理想社会，不正是陶渊明笔下幻想的“桃花源”么？即便是我们这个时代，依然存在着强执弱，富侮贫，贵傲贱和诈欺愚的现象，更何况在那个，“天下之人皆不相爱，强必执弱，富必侮贫，贵必傲贱，诈必欺愚。”的纷繁乱世呢。墨子之言如此深得人心，故在那个干戈四起的春秋战国，天下之人云集归入墨家。
(图无关，关键是文字)
有时不禁想到，如墨子这般绝世天才，本就百年不遇，甚至千年难遇。即便墨家能一直传承下去，也并不是每代巨子都如墨子这般，博学多才，才智超群，后来的墨家钜子远不如墨子这般天才。昔者墨家巨子孟胜替阳城君守城，阳城君因射杀吴起，毁坏王尸而潜逃，楚王要收其封地，但没有阳城君的"符令"。孟胜自认无法守护其属地，辜负了阳城君所托，必须一死，不顾其弟子徐弱谏，“死而有益阳城君。死之可矣。无益也。而绝墨者於世。不可”，以死殉道，为了墨家传承的道义，不顾墨家推崇的天下道义——万事莫贵于义。不知变通，连同一百八十名墨家弟子一起殉道，真是明小义而不明大义。
何况墨家《大取》中有言，“断指以存腕，利之中取大，害之中取小”，孟胜却只知信守承诺，“士为知己死”，忽视了墨家对生命价值的珍视，毫不顾忌追随自己的墨家弟子，他应该想的到，那些墨家弟子会跟他一起赴死。只是可怜追随孟胜的那一百八十名墨家弟子了，更可悲的是传巨子位于田襄子的几名弟子，还要返回楚国与孟胜共同赴死，新任巨子田襄子拦都拦不住。这样以死殉道，轻生赴死，才是真正的绝墨者于世，后来已然证明。如此，以后谁还愿归入墨家门下？巨子孟胜尚且如此，更不用说那些墨家子弟了，由此，墨家一步步走向没落。
据史书记载，墨子死后，墨家分为三派，相里氏之墨，相夫氏之墨和邓陵氏之墨。墨家虽然一步步没落，但按道理来说，其没落的痕迹应该是有迹可循的，而墨家的彻底消失，绝不会是因为墨家内部力量的分散，必然是来自外在的强大力量摧毁。墨家与诸子百家最大的不同是，不止是一种学说，还是一种社会组织。韩非子有言“儒以文乱法。侠以武犯禁”，墨家是侠义的源头，它的存在，也许本身就是对封建帝王的威胁，故而被历朝历代的专制帝王限制绞杀。历史上，汉武帝时期，推崇"罢黜百家，独尊儒术"的政策，与儒家对立的墨家，自然不断遭到残酷的打击，墨家思想以致在中国中绝，其书也几乎被焚毁殆尽，不然的话，《墨子》一书怎么会在道家的《道藏》发现的呢？
可悲！可叹！
幸好，斗转星移，沧海桑田，时代在不断步进着，拨开历史的云雾，墨家思想得以重见天日，震古烁今，重新散发出灿烂的光芒。怪不得子墨子自信无比地说：“吾言足用矣，舍言革思者，是犹舍获而攗粟也。以其言非吾言者，是犹以卵投石也，尽天下之卵，其石犹是也，不可毁也。”怪不得墨家言，天下无人，子墨子言犹在。
只因墨家的思想，无论古今，都深得人心，早已远远超越了时代。
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