世人冥顽不灵,巧言令色,是非含混,哪里是书本的错呢?先哲已故,留下学说,后继无能,偏废有加,怎么能把罪名算到先哲头上呢?明明是自己别有用心、借势发挥,此一时彼一时而已,谈什么自己掌握的就是伟光正的真理?也不过是一叶障目,只知其一,不知其二,自以为正确无比而已。思想的批判时常带有强烈的偏见与伪善,拂去了表面的尘埃又蒙上了自己的沙子,当真理时常服务于现实需要,真理既做了现实的工具,而不具有独立性,又谈什么真实不欺呢?人人想要的是一个有利于己的结果,而不是真相或道义本身。
——胡柳烟
世人冥顽不灵,巧言令色,是非含混,哪里是书本的错呢?先哲已故,留下学说,后继无能,偏废有加,怎么能把罪名算到先哲头上呢?明明是自己别有用心、借势发挥,此一时彼一时而已,谈什么自己掌握的就是伟光正的真理?也不过是一叶障目,只知其一,不知其二,自以为正确无比而已。思想的批判时常带有强烈的偏见与伪善,拂去了表面的尘埃又蒙上了自己的沙子,当真理时常服务于现实需要,真理既做了现实的工具,而不具有独立性,又谈什么真实不欺呢?人人想要的是一个有利于己的结果,而不是真相或道义本身。
——胡柳烟
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