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2022为善去恶

2022为善去恶

作者: 自在阳子 | 来源:发表于2022-02-14 21:04 被阅读0次

    为善去恶:

    当你动气(有情绪)时,开始四念处:

    1,观身不净(觉身体)

    觉察是否头痛、喉咙堵、胸闷、胃堵等等。如果有,就和它在一起,觉察它,体验它,直到症状消失了为止。这个过程中可能会伴随有(也可能没有)打哈欠,打嗝,流泪,呕吐,放屁等身体反应,都属正常。如果身体没有上述症状,就不必观身不净(觉身体)。

    2,观受是苦(觉情绪)

    直面你的情绪,允许它流经你,穿越它,体验它,和它在一起。不要抗拒它,转移它,忽略它,压抑它。体验,只是体验,直到情绪消失,恢复和平为止。

    3,观心无常(觉思想)

    允许自己胡思乱想,念头来来去去。不要去追求无念,不要抗拒念头,不要控制念头,看它,只是看它,念头来了就来,走了不留。

    4,观法无我(觉真相)

    我是觉,这一切都是我创造的,这不是真的,这只是我做的一个梦而已。我是觉,我是丰盛,我是快乐,我是无限。在我的梦里面,所有的人事物都是我创造的,我对他们无条件的赞赏与感谢,我对他们负100%的责任。感恩我做了一个如此逼真的梦,天才的编剧,天才的导演,天才的演员,天才的创造,把我从无限的存在变成了有限的个体,忘了自己是无限的丰盛,无限的快乐,无限的智慧,无限的力量,而觉得自己是渺小的,受限的,匮乏的,不足的,觉得这个梦是真的,梦里的人事物有力量。这真是一个天大的奇迹。感恩我瓦解了这个模式,并从中收回了能量,感恩我远离了颠倒梦想,究竟涅槃。

    持续进行以上四点,直到你感觉到身体不堵了,或者情绪消失了和平了,或者回想起那些让你动气的事情时,感觉不到情绪了,就可以结束本次的为善去恶了。

    格物致知详细版及注意事项

    格物致知(为善去恶、疗愈清理)的具体操作方法——

    步骤一:请你找一个安静的地方,比如说你动气了,假如你在家里,家里就你一个人,时间和环境是允许的,那么你就自己坐下来,如果你不习惯于打坐,那么更简单,躺下来,把枕头垫高,然后躺在床上四肢伸展,之后闭上眼睛。闭上眼睛之后,第一步,觉察你的身体,看看你的身体是否紧绷、胸闷、胸口堵着,胃经挛、胃堵着,这个反应看看你有没有,如果有,那就和它在一起,体验它,观察它,或者如王阳明说的那个话,觉它,觉你的身体反应,觉自己胸口堵不堵,觉自己胃堵不堵。如果胸闷,就一直觉得这个胸闷。如此,善变便存,恶便去,你觉这个胸闷,这个胸闷就消失了,理解吗?没有那么复杂,就算分成几个流程,还是个觉!第一步是让你觉身体,觉得你胸闷不闷,腹部闷不闷,总之是以觉为核心。第二,身体思想情绪囊括了几乎物质小我的所有,物质小我是由身体、思想、情绪组成的,信念就是你的情绪和思想,所以这几乎把你那个假我全部囊括了,你能够觉到你假我的一切!这就够了。你还想找到比这个更好的方法吗?你就觉它,比如现在胸口闷,就觉这个胸口闷,一直觉到不闷为之。只要一觉,这个胸闷就消失了,恢复你的本体。你的本体是和平,是中性。在中性当中,你将会生妙有,中生妙有!

    步骤二:允许你的思想你的念头来来去去。不要去抵制它、分析、压制它,就让这个念头来来去去。不是无念,无念也是一念。你躺在那,允许你的头脑胡思乱想,一会儿想到自己欠钱,一会儿想到领导不重视自己,一会儿想到孩子不争气,一会儿想到自己家庭的矛盾,一会儿想到小时候原生家庭的迫害,甚至一会儿想到小说里面去了,一会儿想到未来了,一会儿想到自己飞行,一会儿想到自己穿越时空,随便,觉它,就觉你在想什么!就这样来来去去,如来如去。那个觉才是你的本体。如果你要控制自己无念,那就来到了小我。这就是王阳明那个话:人若知这良知诀窍,随他多少邪思枉念,这里一觉,都自消融。就是你有多少的念头,多少的思想,不用管,这里一觉,都自消融。所以真正对待你的头脑,对待你的想法的方法是觉它,不要去控制它,不要去抗拒它。就是庄子说的:至人之用心若镜,不将不迎,应而不藏,故能胜物而不伤。就是我的心像镜子一样,他来什么我造什么,他不来了我不期待,他来了又走了我也不追,他该走就走,该留多长时间就留多长时间。这就是你的心,就是你在觉。所以为善去恶,你知道怎么做吗?觉你的邪思妄念。明白吗?不是让你自己达到无念,而是觉它,觉这个念。

    步骤三:允许你的情绪来来去去,允许自己动气。就这么简单。现在很生气,允许自己生气;现在很恐惧,允许自己恐惧;现在很焦虑,允许自己焦虑;现在很悲伤,允许自己悲伤。允许自己动气,就是允许情绪在你身上流淌,在你身上释放。你只是去觉察它,只是去体验它,只是去感觉它。不要去分析它——为什么会生气,干嘛生气,谁让我生气;不要去压抑它,我不要生气,我不想生气,我想快乐;不要去转移它,什么叫转移它呢——气得不行了,看个电影吧;生气的不行了,去逛街买衣服!……;不要忽略它——我就一点点生气也没关系啦,就像我说的,我为了一个核桃,还可为善去恶,不要忽略它,认为就一点点的生气,算了算了,时间会冲淡一切,时间会改变一切,甭管他了,慢慢就好了,不要这样。而是觉它。这就是王阳明说的:是便知是,非便知非,如此善便存,恶便去。现在很恐惧,就一直跟恐惧在一起。。如此,恐惧便去了,焦虑便去了,失望便去了,悲伤便去了,一直到你和平为止。

    这是第三个步骤。很简单,你看第一个步骤觉身体。第二个步骤觉思想,第三个步骤觉情绪。当你觉思想、觉情绪的时候,你就已经觉了你的信念。所以你把假我整个觉了一遍。

    步骤四:觉真相。王阳明龙场悟道,心学核心是三条,第一心即理,第二是格物致知,第三是知行合一。

    心即理很多人不懂,他们对这段话术(‘我是觉,这一切都是我创造的,这不是真的,这只是我做的一个梦而已。我是觉,我是丰盛,我是快乐,我是无限。在我的梦里面,所有的人事物都是我创造的,我对他们无条件的赞赏与感谢,我对他们负100%的责任。

    感恩我做了一个如此逼真的梦,天才的编剧,天才的导演,天才的演员,天才的创造,把我从无限的存在变成了有限的个体,忘了自己是无限的丰盛,无限的快乐,无限的智慧,无限的力量,而觉得自己是渺小的,受限的,匮乏的,不足的,觉得这个梦是真的,梦里的人事物有力量。这真是一个天大的奇迹。感恩我瓦解了这个模式,并从中收回了能量,感恩我远离了颠倒梦想,究竟涅槃。”)不理解。说明他还在宇宙主导论里面,没在意识主导论里面。那这个时候再觉一下真相,这是改变你的信念系统,用这个真相交换你的信念系统,就这样。但是刚开始的时候你可能会说,因为那时候你根本不相信,宇宙只是一个觉,你只是一个觉。可是现在我百分之百、千分之千、万分之万的确信,我就是觉。刚开始你可能不确定这个本体是什么,但是后来你会认可的。

    注意事项:

    1、那这个说这个话术呢也不必说必须完美,比如我忘词了,我没念完整等,没念完整就没念完整,忘念就忘念了,就这么简单,觉,不要去控制,不要去努力,哎呀我念错一个字不灵,哇我没念完才念了1/3,后面忘念了,不灵了,告诉你不念都灵,觉就灵。觉,是灵丹一粒,点铁成金。

    2、你格物致知完了之后,你觉得和平了,这个时候再回想一下让你生气的这件事情。如果你回想的时候还动气,请继续;如果你把它放到脑海当中,耶,和平,就不用了。比如说你欠了500万,还不上,你动气了,疗愈清理之后,你发现你不动气了,那这个时候再把欠500万这个东西回想一下,如果一回想你又开始恐惧焦虑失望灰心,继续格物致知,为善去恶,没干净;但如果一回想,呀,和平了,那这一次疗愈清理就结束了。或者你不知道是什么事情,莫名其妙的不开心,没什么事引起,不知道该回想什么,但是你疗愈后确实感觉到和平了,那这一次的为善去恶就圆满成功。

    3、一天要做多少次,看你一天动气多少次。没有时间要求,没有次数要求,你动气十次就做十次,动气一次就做一次。那需要坐多久呢,不知道,你一次可能五分钟,可能一个小时,可能三个小时,可能5 个8个小时……看你的气有多大,看你的乌云有多厚,这就是为善去恶。

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