日更第260天。美国纽约大学宗教历史系教授詹姆斯·卡斯的著作《有限与无限的游戏》,是一本哲学书,读后很受触动,陷入深深思考。
作者与书詹姆斯·卡斯的文字极其简洁,书的开头这样写到“ 世上至少有两种游戏。一种可称为有限游戏,另一种为无限游戏。有限游戏以取胜为目的,而无限游戏以延续游戏为目的。”清晰地给出了“有限游戏”和“无限游戏”的定义和内涵。
有限游戏以取胜为目的,取胜后会获得一个“头衔”。比如你升职为“科长”“主任”,高考考上了“清华”“北大”、创办了一家企业终于上市、获得了一个比赛的冠军等等。有限游戏需要有明确的规则,需要有“场边的”观众,并且有明确的结束。
比如你竞聘提职,在竞聘的规则下,在所有竞聘者和干部职工的见证下,最终随着这场竞聘“游戏”的结束,获得一个“主任”或其他“名份”的头衔。
所以,有限游戏的一个重要特征是“规则”、或者说“边界”,这个规则或者边界是所有参与方和观众都认可的,大家在这个规则内努力玩儿,争取获胜,结束游戏,获得头衔。
无限游戏以延续游戏为目的。游戏参与者并不为了获得某个“头衔”去参与“游戏”,而是希望“游戏”能一直延续下去。
无限游戏的“规则”或者说“边界”不固定,它不断在游戏进程中改变,当无限游戏的参与者共同认为,游戏会受到有限结局威胁的时候,规则就会改变。
有限游戏参与者在“界限”内游戏;无限游戏参与者与“界限”游戏。有限游戏由其边界来定义,而无限游戏则由其“视界”来定义。
“视界”顾名思义,就是目力可及的边界,代表了无限游戏参与者目前能看到的边界。但只要我们往前走几步,视界就不断打开和延展,豁然开朗,引人入胜,又是一片天地。
此书如何界定一件事情究竟是一场有限游戏还是无限游戏?除了有定义上的区别,很大程度上也取决于一个人的心态。
以人生为例,有的人把人生看成一个接一个的“有限游戏”,疲于奔命,为了各种“头衔”而努力,希望消除各种不确定性。对他们来说,人生最好是有现成的剧本,拒绝意外。这类人脆弱性极强,活得很累。
有的人则把人生看成一个“无限游戏”,他们同样努力,但更开放,接受各种可能性,并把这些可能性看成开启新“边界”的契机,愿意过“传奇性的人生”。
我们身边有许多这样的例子:A和B都是中层,竞聘某局的局长,B喜欢玩有限游戏:我一定要当上这个局长,我要把竞争者打压下去,不择手段,一定要实现自己的野心、抱负、政治目的,各种阳奉阴违的手段,使其成为获胜者,无论从能力还是人品,没有多少人心里佩服,只有他自己和不明真像的人感到在此事中B取得了胜利,获得了“头衔”。而A虽然出局,但他敬业工作,热爱生活,洒脱自在,组织各种读书会和社会公益活动,他追求的是无限游戏。
我们熟知的苏东坡玩的就是典型的无限游戏,他虽然仕途受挫,受到排挤和打压,但他每天无时无刻不在体会艺术,体会美,体会人生;做东坡肉、作诗赋词……去感受各种各样的人生可能性。
玩有限游戏的人,他认为头衔很重要,一生只为获得一个个头衔,他相信自己相信那个头衔,他认为那个很重要。
读完此书,我想,我希望自己的人生是无限游戏。
观察身边玩有限游戏的人,他们急功近利,为了一个“头衔”不择手段,得到以后,在人前趾高气扬,不懂得尊重他人,层次观念严重,看中的是别人对自己高看一眼,不看重自己心灵品质的建设,不懂得扩展边界,提升自我。
认识他们看似高高在上,也得到了自己想要的东西,但是内心非常惶恐。他的幸福来自于别人对他的仰视和赞美。极少有什么真正的朋友,和家人来往也少,因为他内心只有自己。这种人总有一天,卸下“头衔”之时,孤独终老。
我希望自己参与到无限游戏中,爱好广泛,阳光上进,爱学习,爱读书,不管自己遇到什么困难和挫折,不把自己归结为失败的人,仅针对这件事进行反思,一次次冲破边界,强大自己的内心,提升心灵品质,始终清楚“我”是一个人,而不是一个时时处处需要演戏的演员。
有时也参与有限游戏,但不需要那么严肃,也不那么重视结果,向未来保持开放。没有所谓的剧本,接纳在游戏中的不完美,时刻保持进步,接纳触碰到游戏的边界并开启新的世界。
打破边界、放下对“头衔”的渴望、接受各种可能性带来的“惊奇”;过往不恋、未来不迎、当下不杂 ...
追求无限游戏人的一生,说长也长,可以活到100多岁;说短也短,明天和来世说不清哪个先到来。生命终归是有限的。在有限的生命里,我们在遇到选择犹豫时,如何去抉择,读完此书,我会毫不犹豫地选择参与无限游戏。
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