胡适=到哪儿去？
话说民国期间，北京大学有一位古文大家，叫黄侃，提倡古文，反对白话文，所以，视白话文旗手胡适为眼中钉肉中刺。
对胡适提倡白话文非常不满，是胡适的死对头。
曾经当面指骂胡适，“你！名字我看就该改成白话文，不叫胡适，叫——到哪儿去！”
说罢，还仰天大笑，气得胡适脸都发白了。
黄侃为何骂胡适？
究其原因有二：
一是黄侃推崇国学，在北大执教时曾说，“八部书外皆狗屁 ”，意思就是说除了《毛诗》、《左传》、《周礼》、《说文解字》、《广韵》、《史记》、《汉书》和《昭明文选》这八部经典之外，其他的在我眼里都是放屁。而胡适，搞新文化运动，主张“打孔家店”（《吴虞文录》），提倡白话文，这就井水犯了河水，黄侃怎么看胡适都不顺眼。
二是黄侃生平最得意的高徒——傅斯年，很快就倒向了胡适的阵营。这无异于火上浇油，狠狠打了黄侃的脸面。
结合二者，黄侃心中埋下了一根刺。
看胡适不顺眼，+1
看胡适不顺眼，+2
……
并且有一次在课堂上，黄侃为了说明文言文的高明，随即就拿胡适来举例。
说道：“若胡适丧妻，家里人拍电报来跟他说“你的太太死了，赶紧回家啊”，长达11个字；如果用文言文呢，则只需“妻丧速归”4字即可，这样电报费可省去2/3 。”
学生们闻此哄堂大笑。
对于黄侃时不时的辱骂，胡适倒气量大，一笑置之，自个儿也说“我受了十年的骂，从来不怨恨骂我的人。有时他们骂的不中肯，我反替他们着急。有时他们骂得太过火，反而损害骂者自己的人格，我更替他们不安。如果骂我而使骂者有益，便是我间接于他有恩了，我自然很愿挨骂。”
了解到这段，不得不佩服胡适的修为。
而黄侃生性狂狷，不顾他人褒贬，于大处却丝毫不含糊，这也许就是真狂士真性情了吧。
历史小课堂：
中国历史上，曾有两次人文文化的鼎盛时期，一曰百家争鸣的春秋战国，二指百花齐放的民国时期。
自1840年后，由于中国逐步沦为半殖民地半封建社会，战乱、灾祸、外敌入侵与王朝更迭，同时又受到西方民主与科学的思想影响，涌现了一大批新式知识份子。新旧思想的火花碰撞，成就了不少文坛趣事。
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编辑 / 黎公子
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