宁波三江，水系发达。
渡口，在人类的历史长河中，发挥过举足轻重的作用。
自有人类在江岸居住以来，就有原始的渡江方式。
宁波最早的渡口，当属著名的河姆渡，历史可以推及到5-7千多年前的河姆渡文明。
岁月变迁，渡口逐渐淡出人类的生活，往返于两岸的渡船，越来越少。
古渡口，风云岁月，供追忆。
宁波三江，现在只有姚江之上还有渡口存在。
距离宁波城区最近的渡口，名叫邵家渡，上游还有半浦渡、城山渡和河姆渡。
道路建设日新月异，往返两岸的行人越来越少，渡口渐废，仅存的古渡，还能存在多久！
姚江，发源于四明山区的大岚镇左眠岗之上，群山绵延。
“姚江源头”，时任宁波市委书记巴音朝鲁，题写于2005年。
滴水成溪，聚溪成江，奔流向海。
江河之水，都不喜欢直驱而下，总是弯弯转转，蜿蜒迂回，“S”形，是江河的明显特征。
姚江，一路婉转西来，流到海曙区高桥镇的梁祝村，突然向北拐了一个弯。
东晋时，梁山伯被封为鄮县县令，治理姚江水患，勤政为民，深受百姓爱戴。
梁山伯被会稽郡马太守算计与污陷，身陷牢狱，饱受摧残。
公元373年，梁山伯病故于姚江岸。
祝英台惊闻噩耗，痛不欲生，出嫁马太守之子马文才时，坚决要求到梁山伯墓前拜祭。
船行至邵家渡口，天地变色，风雨交加。
祝英台在梁山伯墓前恸哭不止，肝肠寸断，一声惊雷，坟墓裂开，祝英台奋身投墓，悲怆殉情。
碧空彩虹，一双彩蝶，比翼翩跹飞。
邵家渡，北岸是江北区洪塘街道邵家渡村，南岸就是海曙区高桥镇梁祝村。
渡口旁边就是著名的梁祝文化园。
邵家渡大桥，已在规划之中。
邵家渡，经年之后，也将从历史长河中，永远消失。
邵家渡上游，原本还有著名的西洪渡，2019年5月28日，横跨姚江的西洪大桥，正式开工建设。
2019年8月28日，往返了数千年的西洪渡，正式封渡，永远退出了历史的舞台。
上游的高桥镇大西坝村，原来也有渡船往返于姚江两岸，对岸是江北区洪塘街道西江村，世称大西坝渡，由于往返两岸的行人太少，2019年也已停渡。
再上游的半浦渡，同样历史悠久。
半浦渡北岸是宁波市江北区慈城镇半浦村，南岸是海曙区高桥镇江南村。
半浦，初名鹳浦，亦称灌浦、官浦，取灌溉农田之意，鹳浦古渡，送两岸人民往返于彼岸，经年不止。
鹳浦，地处原来的鄞县和慈溪两县之中点，无论从哪个县城到鹳浦，正好是两县路程的一半，清代时，遂将鹳浦改称为：半浦。
渡亭中的《义渡碑示》载，半浦渡旧为义渡，是道光年间的举人郑芬、郑一夔兄弟俩捐资建渡口，行人免费渡船过江，故称义渡。
咸丰元年（1851），郑显煜、郑显泰继承父辈遗愿，再次发起为义渡捐资、捐地，修渡亭，添渡船，建渡屋，并置夜航引渡的天灯。
当时曾有渡船三艘，雇工分撑，船夫居住于渡屋，使义渡可以昼夜运行，轮流往返以利行商往来。
时事变迁，古渡依在，然渡船过江者渐少。
再上游，还有著名的城山渡。
公元前472年，越王勾践在姚江边上修筑句章城，延续了河姆渡文明。
秦汉之后，东晋隆安四年，即公元400年，孙恩起义军攻破句章城。
句章古城，化为废墟，历经了872年历史风云，是宁波史上的重要一段。
宋代宝庆《四明志》记载：古句章县“面江为邑，城基尚存。故老相传曰城山，旁有城山渡。”
城山渡，南岸是余姚市大隐镇学士桥村的城山自然村，北岸是江北区慈城镇三勤村的城山渡自然村和王家坝自然村。
城山、城山村、城山渡，都是因为句章古县城而名。
千古风流人物，浪淘尽。
历史已随浩瀚姚江水，东流去，盛世繁华，狼烟远去。
城山渡再上游，就是赫赫有名的河姆渡。
河姆渡南岸是余姚市河姆渡镇的河姆渡村，北岸是河姆渡镇浪墅桥村。
著名的河姆渡遗址，位于北岸的浪墅桥村。
1973年夏天，当时的余姚县罗江公社的群众在河姆渡口旁兴修水利时，意外挖掘到了一处原始村落遗址，被称为河姆渡遗址。
姆渡遗址经过1973年和1977年两次考古发掘，出土了陶器、玉器、木器、栽培遗物、建筑构件等各类文物，6700余件，为研究当时农业、建筑、纺织、艺术和东方文明起源，提供了极其珍贵的实物资料，被学术界公认为中国最重要的考古发现之一。
姆渡遗址叠压着四个文化层，经测定，最下层的人居年代可以推及到7000年前。
1993年5月，河姆渡遗址博物馆建成开放。
经历了数千年的河姆渡，渡口还在，奈何往返两岸的行人，同样日趋减少，
不知哪年哪月哪一天，河姆渡，会被停渡。
江畔风光，山水风情，穿越岁月数千年。
我喜欢去渡口边，把渡船当游船，坐过去，再回来。
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