是年大疫

“是年大疫”不是轻飘飘的一句话，而是身在其中的感受！

宏大叙事有种悲壮的美，但不能离宏大叙事的对象太近。

只有隔着几百年的时光，去看明朝时的疫情，朝廷和民间的一幕幕，才会感知到悲壮。

那时疫情一旦发生，倘若有人瞒报，误报，将处以极刑。

这是洪武年间。

再往后虽然不至于这么严酷，但仍旧会惩处误报瞒报的官员，罢免他们的官职。

这样的惩罚，理应使明朝的灾害上报机制拥有极高的效率，其实不然。

还是有不少官员存在侥幸心理。

正德年间，夏四月、五月，南直隶出现水灾，路边满闻痛哭之声，四野举目荒凉尸体。

随后，水灾衍生出瘟疫，时人称：百年不遇之大疫。

即便如此，还是有人主张不能急着报灾，说去年就有一位李大人急着报灾，可灾害已经发生，倘若你再有些误判，恐怕乌纱很快就要丢了。

不如再等些日子，压下灾情，再行上报。

主持此事的御史姓谢，断然拒绝，他说生灵涂炭，饿殍遍野，压下的不会是灾情，只会是更多的性命。

比起芸芸众生的性命，区区乌纱，又算得了什么？

谢御史果断上报灾情，才使得这场百年不遇的大疫及时得到遏制。

朝廷的反应速度也不慢，派朝中大员赈济，启用预备仓，调拨各处钱财粮米赈灾。

军中出动人手，掩埋死去的尸骨，防止更多人感染。

而一场大疫出现，也会暴露各方面的问题。

疫情爆发，还有官员举办赛龙舟大会，称赛龙舟后，能赶走瘟神，然则只让瘟神更方便收割性命罢了。

天下各地，本设有惠民药局，长期储备药材，应对疾疫。

只是当疾疫发生时，各地的惠民药局空空如也，甚至有许多地方根本没有设立。

朝廷大力整顿，又在成化十七年，于边疆地区设立医学一所，教习军伍子弟学医采药，应对疾疫。

可惜当初死在疾疫中的人，再也看不到这些了。

正统十四年时，惠民药局还没能发挥它应有的功效，此时淮扬大疫，当地巡抚王大人开仓放粮，并发动富人赈济。

朝廷能给出的支持，也还是派官员送物资，免除当地赋税。

这些并不能阻止疫情蔓延，王巡抚看着当地的百姓一个个染病身亡，痛心疾首，亲自参与救灾工作。

发动官兵，雇佣工人建造病坊，专用于隔离病人。

又四处拜访，请来四十余位冒着生命危险前来的医生，分批照料病人，数日不眠不休。

据称：活垂死之民余二百万

自古以来，奋战在第一线的医生都是最危险的，嘉靖三十四年，倭寇犯嘉定，随后城中感染瘟疫，人人自危，逃离嘉定者不计其数。

医者王羽逆流而上，天光未亮，便出门诊视。

活人无数的同时，身染疫病，不能自医，死于城中。

几代行医，死于此处，瘟神能斩其身，不能断医者魂。

可医者又何辜？既非肉食者，要承此重任？

当疫情过去之后，当地尤为萧条，诗曰：昨过任溪南北村，百家能得几家存？相逢无复人形状，两颊何曾断泪痕。

自然，朝廷也会给予救济，免除赋税，招抚流民。

愿意移居灾区的，朝廷送牛具与种子，仍然免除几年内的赋税。

慢慢的，灾区又满是人烟。

曾经一家老小皆染病，只剩一对夫妻和丈夫五个年幼的弟弟活下来，门户狼藉不可支，来年还能否活下去，如巨石般压在心头。

日子总要过下去，也总能过下去。

妻子劳作纺织，丈夫日夜勤恳，节俭持家，将五个孩子拉扯成人，并名动乡里。

无论是怎样的灾难，这片土地上的众生总有人挺直了脊梁，去对抗，去振作，生离死别过后，春天终会再来。

这是宏大叙事的壮美。

只是当这种悲壮发生在身边，就不再能感受到那种美了。

只有浓浓的心酸，伴着感动与温暖，望着遭遇不幸的人们，焦虑，而无力。

原来所有的悲壮后面，都有着深深的哀痛。

遥远的哭声听不真切，来自同时代的眼泪，又太多太多。