我装好心爱的相机，背着古老的县志，带上一颗无比敬畏的心，走进了我的家乡——河北固安
出发的前一天，杨编辑还在挖苦我说“你真的要上柳编的稿子啊！大箩筐的图片怎么可能精美？”
我想说或许这是我对家乡对柳编的一种“情怀”。家乡依傍着“永定河”，树木繁茂，杞柳遍野。便是这没有花香，也不结果实的杞柳，一种普普通通的落叶丛生灌木。在那些柳编人手中,幻化成筐、篮、簸箕、笸箩,还有的那些……我实在叫不上来的物件。
（固安柳编的编制原料：杞柳丛）
簸箕（左）、篮（中上）笸箩（中下及右）
走访了几家曾经的柳编大户，他们早已没了手艺人，有的甚至反问我“姑娘，你年纪轻轻的找那做柳子的干什么？”
折折返返了大半个县城，才走到了东礼村的张家，走到门口，看见了牌匾，我那一瞬间的感受足以让我热泪。
敲了门，进了院，六十多岁的郭秀敏老师便出来迎我，我喊了一句“老师，我想看看柳编”。
郭秀敏老师直了直腰，以为我是要登门讨艺的学生，“闺女儿，咱长的这么好看，咋要学这柳子？小脸小手这么细净，让这柳子捋着了可就坏了”说罢拉起我的手，握了又握。我惊讶的发现郭秀敏老师手指是向内弯曲的。
这柳编是一项手艺活，手指部分承受的力量极重，关节的异常突出则是岁月沉淀的佐证。
郭秀敏老师便拥有这样一双手。这双厚实的手，见证了柳编的兴与衰；这也是一双灵巧的手，编织了柳编的精和美；正是曾经这样一双双质朴的手，创造了“柳编之乡”的一方生活。
郭秀敏老师说，早在明代永乐年间，固安当地农民就开始杞柳的种植和柳器的编织，迄今已有600多年的历史。
郭秀敏老师回忆起父辈常说起民国初设杞柳公司的事，那时收购柳货，加以油漆彩饰，销往全国各地，并远销日本、朝鲜，形成外贸产业。那时候基本家家户户都干，村子里有柳市，专门有人卖柳子，都是外贸的活啊”。
望着傍晚院落的炊烟袅袅，好像回到了那段旧时光。
（郭秀敏老师与丈夫）
1963年，那时郭秀敏老师还很小，常有山东、河南、山西、内蒙古等地派人到固安，专门学习柳编技术，固安应邀到这些省区去传授技术者多达数百人，有的永远便留在了外地。
20世纪80年代，柳编遍布全县，编工达两万五千多人。
说起来柳编的工艺并不杂，柳子只需要去皮，进行简单的处理，也无需复杂的化学反应，更没有什么繁多的工具，一把剪刀、镰刀就足以。
从制作工艺上少了高深的技艺，只需要一双勤劳的手，就可以完成。相比瓷器的冷艳，柳编的人情味就浓厚的多了。
（晒制的柳编条子）
在郭秀敏老师家中的月台上放置着不少柳条的存货，一捆捆褪了皮绽放着象牙白色的柳条，像月光一样铺开。
郭秀敏老师随手拿起“柳子”就编上了，“坐在屋里一坐就是一天，干这个活那就是基本天天呆在家里，我比较稀罕这个玩意儿，打小就挺喜欢，看着爸妈编，我也就跟着学。”
（郭秀敏老师在编制）
郭秀敏老师念叨着“现在的年轻人在屋里呆不住啊！我倒是想常有人来看看，来学学。毕竟能看得上柳子的人不多了。”
以往坐在屋中，几十年如一日，将大千世界的繁华与纷扰隔之门外，除了喜爱之外，恐怕没有一颗耐住寂寞的心，也无法在时间的流淌中，享受这柳编的静美。
（昔日永定河畔的杞柳丛）
而如今，可裁取的柳树越来越少了，固安杞柳的种植面积也在逐年减少，所剩无几。
随着时间的流逝，编工从80年代的两万余人，到现在减少了90%以上。精通编织技艺的老人们一也个个老去，祖祖辈辈流传下来的柳编工艺无人承继。
现在的“柳编”展厅是郭老师的儿子张万福在经营，偶尔有对柳编感兴趣的孩子们三三两两的来，郭秀敏老师也会耐心的教。
（儿子张万福在编制筐）
儿子张万富说“有许多关于固安柳编传颂的辉煌而今已经鲜为人知了。记得那年，1995年国庆节在天安门广场上展出了高5.5米高的修编花篮花篮外表的纹络犹如嵌在大理石上的浮雕，整个篮上插满了色彩各异的鲜花，引得千百游人驻足篮前，流连忘返。多希望固安柳编能重回往日风光啊！”
郭秀敏老师听到这里，抬起了头“现在我就是为了你的柳编事业打工。再苦再难，为了这份传统的工艺，我心甘情愿为你再打工四十年。”
听到这里，我拿起相机拍下她笑着向我展示的成品。
（郭秀敏老师展示完成的柳编作品）
对有些人而言
撑起生活的热爱
一根柳条足矣！
那从手里到心里的距离
那朴实的匠人
那质朴的柳编
那劳动人们手中的编织
是一种生活，更是一种文化
带着特有的民族风格
是这一双双粗壮的手中
传递出的一个民族的朴实
却不知这从手里传出的朴实
需要多久才能再次深入人心
……
娴于一技
并以此为生
皆可称呼为匠人
……
此文章为“特色民族味”原创，特此声明！
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