01
什么是全民富二代？
富裕家庭的孩子称作富二代，但现在许多工薪阶层也把孩子当“富二代”来培养，“再穷不能穷教育，再苦不能苦孩子”的思想让一些收入不高的家庭创造条件也要满足孩子的要求。
全民富二代是一个老梗了，去年8月份的一篇爆文就在分析这个问题。
过年期间听说一件事，同学姑姑家的孩子，才上初二的小姑娘，寒假期间非要跟同学一起报澳大利亚的冬令营。
小姑娘年纪不大，说起话来却是振振有词：我们老师说了，多出去旅游有利于增长见识，而且冬令营有专门的老师带队，我们班好几个同学去年就参加过。
跨国冬令营价格不菲，一万多元对同学姑姑家来说不是小数目，他们夫妻俩一个月工资加起来也就五六千。
妈妈心疼钱，但又不忍心拂了小姑娘的心愿，于是便建议，换个地方，寒假带她去大理旅游。
但是小姑娘不依不饶，一定要报，说是好几个同学说好了，不报面子上过不去。
为了这件事，她哭闹、绝食，甚至要离家出走……
终于让父母妥协，拿出积蓄报了冬令营才算结束。
02
作为父母，很多时候，我能体会那种别人家孩子有了，自家孩子也不能落后的心理。
父母小时候吃过苦，受过穷，体会过艰辛和苦难，有了条件以后，就希望能创造更好的物质和生活条件给下一代，哪怕节衣缩食、吃苦受罪，都甘之如饴。
这个想法，大多父母都如是。
尤其是，近年提倡的“穷养儿富养女”更让一些父母深切认同，觉得富养的孩子将来才有大见识、大格局。
而实际上，在物质上的无底线付出最终造就的是孩子对物质的无限追求和索取，而不是精神上的富足与充实。
刻意用物质的丰饶培养孩子，最终会让他更进一步追求物质和享乐，而不知人间疾苦，
今天偶尔看到一篇文章，书中提到现在一些学生中存在的援交和裸贷现象，而调查发现，从事这些交易的学生大都不是家境贫寒之辈，也不是大富之家的儿女，反而集中在一些城市中产阶级的子女中。
而得来的钱财也基本上是用来买高档化妆品、手机以及包包衣服等一些奢侈品。
这是非常令人触目惊心的现象。
03
曾国藩是一个倡导用“穷”来教子的人。
在曾国藩家训中，有一封写给大儿子曾纪泽的家书，其中这样写道：“凡世家子弟，衣食起居无一不与寒士相同，庶几可以成大器”。
大意就是：“越是富家子弟，越是有条件，越能自律，在物质生活上主动跟贫寒之士一样，这样将来才能成大器。”
曾国藩的建议是，孩子一定要给他磨砺，而不是创造各种卓越条件，这样的孩子不经苦难，不懂坎坷，很难成才。
孩子并不是天生就懂得体恤的，只有他们切切实实的感受了父母生存的艰辛和谋生的困难之后，才能珍惜和感恩在这种条件下，依然给自己提供优越条件的父母，进而严格要求自己。
04
《触龙说赵太后》是很有名的一个典故，其中的很多言语，直可以作为教育的典型。
赵太后宠爱长安君，不愿让他做人质，触龙是这样对她说的：
“父母之爱子，则为其计深远”。
“今媪尊长安君之位，而封之以膏腴之地，多予之重器，而不及今令有功于国，—旦山陵崩，长安君何以自托于赵？”
触龙的意思很明显，帮长安君建功立业，才是真正的爱，给他丰厚的赏赐和地位，并不是真正长远的爱。
富人尚且有这样的忧虑，何况普通人。
真正的成长不是充裕的物质能够造就的，而是丰饶的内心，有效的陪伴、对成长有裨益、有帮助，才是真正的为之计长远。
所以不如试试用精神上的付出代替物质上的妥协。
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