王新建
寂寞狼神山
经西风侵掠后的陕北高原，就像陷落的城池，狼神山就是这城池的一隅。
地处黄河西岸的狼神山，到了深秋，如果你是匆匆过客或者回乡游子经过，寂寞不经意间就会袭上你的心头。你翻几页清初的县志，会看见一首五律，是一位清初举人所作：
地避容吾拙，人归任我游。
浮云过岁月，古寺老松楸。
野鸟联红翅，山云尽白头。
黄河常在眼，终日散乡愁。
你的心境应该是这样的，虽然你眼前的景色美丽如画。
狼神山本是寨子，曾有古时庙宇，香火很盛，“每岁中秋节，迎神赛会，演戏酬神，已有年矣。”而今乡民多背井离乡到繁华城市，虽则中秋还有演戏酬神的大会，但规模到底差了许多。民国时期，又修新学校，时称宜川第二高级小学，走出几多风云人物，一时教育大兴，后辈英才遍地。狼神寨一度成为当地人的荣耀。如今，历史烟云散尽，半石半土的狼神山，古旧的戏台旁，秋菊花空自开放，荒草在秋风中沙沙作响。
这是一座失落的城池。时间的风毫不留情，把秋的主题不断深化，几棵老戏台旁的白杨，落叶堆积，树枝穿破天空，像城楼上悲壮的巨旄。
北风来了，像密齿的梳栉。于是深秋的大地上，一部分要逃亡，一部分要埋葬，一部分要坚守。就是拿最耐寒的秋菊，也逃不过寒风的肃杀；高飞的大雁，也要在真正的寒流到来之前，结伴南行。你走过狼神山下，那里有稀稀落落的纽扣大小的村落，你从一个村落的高槐下路过，分明听得到大风掠过时枝柯的碰撞，抬头仰望，疏落的树冠上，自高空落下残枝和鸦雀的飞羽。而树的根部在震颤，你感叹这断壁残垣又风骨犹存的城，是一部困兽犹斗惊心动魄的章回。一棵矗立在寒风中的树，在这个季节收尾的时候，也许人们要从风声中觅得春的信息，可是，冬日漫长，它注定要在寂寞中坚守。
寂寞狼神山
两次寒流过后，冬天的脚步急促。你从山脚的冰河走过，你看到崖间玉柱擎空般的冰挂，那是水滴无心的凝固堆积。细流本可以从从容容汇入脚下的溪水，却因为风的刻刀的挽留和凿铸，成为这寂寞幽谷中美轮美奂的天然雕像。水呀，是自然中的智者，它可以为冰为雪，为雾为云；可以为泉为溪，为瀑为湖。它因时因势而动，随方就圆，扬厉与隐忍最是从容。就这眼前峭立着的水的姿容，只是它万种风情之一种，而你又知道它是怎样默默地形成如此修美的呢。
假如你要感受狼神山的寂寞，那好吧，咱们继续向季节的深处走。如果你回乡，正值傍晚，天气阴沉，穿小镇而过，昏黄的灯光神神秘秘，夜话隐隐约约，它闪烁着一丝温暖，给人希冀。曾经在这里居住了十年的我，大多数时间是在等待中走过，像是生命的滞留和搁浅。心绪如同福楼拜的艾玛和他的弟子莫泊桑的马蒂尔德一般无聊不安，常常想等待一场小小的酒会，一次邂逅，一个远方朋友的来信。
的确，蛰居黄河延河形成的高原一隅，自然地理决定了生命的状态。无奈的是，没有什么可以打破这样的一成不变。
那些年的冬天，我倒是常常盼望一次降雪，当然你也会像我一样，以为雪和朋友，酒还有爱情，一样可以改变生活的状态，或者长久或者短暂，让你我的心灵暂且拔离沉闷和黯然。
那个离家的夜里，我和当地的朋友把酒言欢之后，沉沉的睡在小镇的窑洞里。
寂寞狼神山
晨起，看窗棂，积这一层圆晕的白，注目窗户纸的破洞，你看到了雪的颜色。推开门，眼睛有些受不了。于是裹了大衣朝山上走。山路很陡，却不滑脚，雪太厚了，埋住了脚，拨动了裤管沙沙地响，把孤独的声音发出来。站在山顶，阳光照过来，在雪地上印上一个孤影。
远望去，看到的是无边的广漠。你发现了自己的小，如白沙洲上的孤鸿。雪并不能使你内心宁静，而是让你和远方更远，就这样白茫茫地铺张了去，把随风滚动的腐叶掩埋，把野兔和鸟雀盖住，甚至把人迹。雪是个侵掠者，它让死寂蔓延，即使峡谷上空的鹰翅也不再盘桓。只有风，在树叉间留下呜咽，似乎进行一场生离死别。
山腰的路上，有驴车向着小镇的方向艰难蠕动。伴随清脆的响鼻和车夫不尖厉的吆喝，一路摇晃身影隐没在瓦肆后面，留下直而短的雾气。
凹凸不平的街面上，两边铁皮橱窗和木栏窗很晚才卸下来，店主在和蹒跚路过的皮帽子或红头巾打着招呼。一天一趟的班车像一匹走累的马，安详地闭目养神，它的主人应该早已经躲进哪个小酒馆里喝小酒去了吧。车是红色的，成了小镇雪后唯一的暖色。
因为雪，也许又要延误一次并不遥远的征途，一段腊月里的姻缘。这一缕暖色单显得那样苍白，不能给滞留的人们带来任何希望。可是谁也阻止不住一个远行者的脚步。
走过狼神山，你知道，那些离家的人也许还会回来，但没有了激动，他们的子孙也许还会回来，但已经十分陌生。你在这里听不到歌声了，所有的村落都没有了学校。没有了书声和歌声的土地上，显得那样荒芜、荒凉。
这，是真正的寂寞。
寂寞狼神山
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