走近柳宗元一一

整整一个四月都在看一本书:《走近柳宗元》。

当然，是抽出些空档去阅读的，史海钩沉，自不能像时尚书一般轻风闲翻。况且，要"走近"的是盛唐时空，诗国语境，自是有些隔代的艰险与阻隔。

幸亏，有《走近柳宗元》的详实，幸亏，作者祁世坤文笔的细腻。

知道柳宗元为唐宋八大散文家之一，是那年高考季节背过的文题，其名句"千山鸟飞绝，万径人踪灭"，及名篇《捕蛇者说》也应是那时功课。此后，又模糊知道他"柳河东"的称谓和藉出蒲州的一些拾零。但他的《晋问》，他的柳州、永州之生命痕迹，他的"一生从未回过河东"却又毫不讳言"河东解人"的故乡情结，绝对是从四月的阅读中收获的。

可羡这位远年的河东乡党文章诗家绝世才华，也可叹老乡一生踌躇满志，终又愤愤不得的命运，可悲又可笑"二王，八司马"的诡异词条。

三月初，偶然在运城日报里读得《从柳宗元与鲁迅开列书单说起》一文，眼睛一亮，遂迫切地认识文章的作者祁世坤先生。四月初便拿到了《走近柳宗元》一书。也才一点点"走近柳宗元"。

“文者以明道，是固不苟为炳炳烺烺，务采色，夸声音而以为能也。”细品柳宗元《答韦中立论师道书》篇，其"本之《书》以求其质，本之《诗》以求其恒，本之《礼》以求其宜，本之《春秋》以求其断，本之《易》以求其动：此吾所以取道之原也。参之《谷梁氏》以厉其气，参之《孟》，《荀》以畅其支，参之《庄》，《老》以肆其端，参之《国语》以博其趣，参之《离骚》以致其幽，参之《太史公》以著其洁：此吾所以旁推交通，而以为之文也。"

何其经典，何其简洁，一下把个唐之前的华夏文脉要旨梳理得清清楚楚明明白白。

具体地说来就是一一从《尚书》中学习它的质朴，从《诗经》中求得它的永恒，从《礼记》中体会它的适度，从《春秋》中求取它的论辩，从《周易》中体会它的变化，这就是写文章应该取法的根本。而后再参考《谷梁传》来磨练文章的气势，参考《孟子》《荀子》使文章流畅，参考《庄子》《老子》让文章舒展，参考《国语》增加文章的情趣，参考《离骚》使文章含蓄，参考《史记》求得文章简洁明了。这些就是“文者以明道”的辅助手段。

四月的阅读，只只三十天的认知，就想"走近"柳宗元是不可能做到的，若说是有所初识有所收获，全仗着抄了《走近柳宗元》的近道。这本出版于2006年的柳宗元研究与2022年四月的我，确是一份迟到的阅读，迟到的"走近"。如此，走近《走近柳宗元》的作者，又成一份心中的迫切。

在与作者的微信聊天中，得知先生与运城的王雪樵是当年的"山大"同窗。让我一惊，惊的是一念间″山大"在我心目中之形象兀立。68届的山大生？想必他俩也定是面受过姚奠中的指教，而姚老又曾师从国学大师章太炎的门下，如此再牵出白话文下的民国，至此也便续接上了悠长的汉字文史。

知道祁世坤先生已是高龄，和图片中那付仙风道骨模样，又想起王雪樵也一身的风骨，便疑心，他们皆是被文字"害"的？不禁脱口而出:二老可是咱河东的"南祁北王"呀！

却被他连连推辞，谦虚礼让。

呜呼！"先生晋人也，晋之故宜知之。"祁先生晋人也，吾辈也幸为晋人，忽就有了一种少小离家老大回的幻觉:四月，可是晋人相聚的时节？

"书签药里封尘网，野店山桥送马蹄。"

说是"走近"，实则是一份对古文化的遥望。同时，也期待眼下的疫情能早日结束，一来拜之永济的祁老，二来谒之蒲州的《柳园》。