前几天，我分享了三年码字七十万的经验，其中提到，写文章要学会搭框架。有朋友和我私下沟通，希望我能够在以后码文章的过程中，把所搭框架也一起分享出来。
今后，我分享文章的过程中，也把立意和框架贴在文章的前面，以供与各位朋友交流之用。
今日文章：《人应该做点无用之用的事》
立意：写诗有什么用？没有用，但也有无用之用。
引题：问题引入——写诗有什么用？
框架：提纲+简稿
1、中国诗词大会快递小哥取得冠军；
2、无用乃大用，无用之用；
3、什么是无用之用？庄子中的无用之用；
4、我们总是追求有用，而忽略了那些无用之用。比如，只顾数理化，但实际上语文能力才是一个最底层的能力；又比如，写文章只关注流量，而忽略了内容的价值；学东西只关心技巧，而忽略了基本功的练习；
5、人生逻辑大于商业逻辑：躺在病床上时，没有人会数自己赚过多少钱，只会会议自己经历过的那些事儿？
6、周国平：人生的伟大在于业余。因为业余才有可能是真实的你，也才是你的潜力之所在。梁宁说：平时时间花的最多的地方，就是你的天赋所在。而人只有发回自己的天赋，才更有可能取得更大的成就。很多大成就，往往不是努力决定的，而是天赋决定的。
7、人无癖，不可交。不少人的成就，往往是业余造就的。现代人最大的问题，就是眼里只有那些看似有用的东西。而忽略了自身真正有价值的方方面面。比如，领导需要拍马屁，就努力学习拍马屁，而等人到中年，才发现身无长技，可是领导要开除你不过是一句话的事；又比如，上学期间，只读专业方面的书；工作后，只读和工作相关的书。这样的人，专业能力或许会不错，但也可能由于视野狭窄，难以取得大成就。
8、农耕时代，研究种田、读书、当官，是最有用的，但是谁能记住几个农民和高官，但我们记住了那些玩弄并不功利的写诗作赋的诗人、词人。中世纪末期，神权至上，做神父和控制权力或许是最有用的东西，但是，玩弄数理知识的那群人，用这些当时无用的东西把人类引入科技革命时代。国内科研，往往喜欢偏重能够出成果的课题，但是，那些更底层的无用的哲学、数学领域的突破，才有可能把一个民族的科技实力推向顶峰。这就像计算机和互联网领域，天天搞应用开发，但别人的系统和芯片一旦卡住你脖子，你就任人宰割。
9、对个人，研究点无用之用，或许未来是大用。比如，三年前，我劝朋友一起写作，他认为没有用，但今年疫情，大家业务受到严重影响，于是很多人忽然开始研究起写作来。但是，写作能力又岂是一朝一日能够练起来的。
10、对国家和社会，应当允许那些研究不那么实用的课题，这些无用之用的知识，或许有一天将会成为民族走向鼎盛的基石。
正文：
朋友问我：写诗到底有什么用？
我回答：没有用，但也有用，那就是无用之用。
朋友不解。我给他讲了一个故事。
2018年春节过后，一条新闻刷爆了网络：
一名快递小哥击败北大硕士，摘得第三节中国诗词大会的总冠军。
而这个快递小哥，就是雷海为。
在送快递的间隙，他往往会选择读诗、背诗。
在诗已经处于边缘状态的今天，雷海为读诗、背诗，在很多人看来，似乎一无用处。
因为，连高考作文都一直规定：体裁不限，但诗歌除外。
但是，正是这种无用的诗词，让雷海为成为扫地僧，摘得该届比赛的总冠军，也迅速成为网红。
这或许就是无用之用。
读诗、背诗尚是无用之用，写诗更是无用之用。
这年代，写诗的人越来越少，读诗的人也越来越少，
以至于，诗已死之风盛行，甚至，诗人也沦为大家调侃的对象。
人们对于诗的印象，除了能说出唐诗宋词的辉煌，剩下的就是徐志摩的绯闻，海子的自杀，顾城的自杀与杀人。
诗，越来越成为可有可无的东西。
这大概也是为什么，我的朋友会问我是写诗有什么用的原因。
而我想说的是，无用的东西，或许才是大用。这也是两千年前，庄子曾告诉我们的：无用之用，乃为大用。
庄子讲过一个故事：
一对木匠师徒，从一株大树下经过，看见这棵树虽然很高，但是形状。
徒弟问师傅：这棵树这么高，为什么没有人砍伐？
师傅回答：这棵树，用来用来作舟船，则沉于水；用来作棺材，则很快腐烂；用来作器具，则容易毁坏；用来作门窗，则脂液不干；用来作柱子，则易受虫蚀，此乃不成材之木。不材之木也，无所可用，
夜里，这棵树给师傅投梦，告诉他：正是因为我是无用之木，才未被砍伐，才能长得如此繁茂，长得如此高大，而那些有用之木，都早早被砍伐了。你这个笨蛋，只知道有用之用，却不知道无用之用。
是啊，我们很多人就像这个木匠，只知道有用之用，而不知道无用之用，于是，我们也被早早地砍伐掉了。
我们上中小学时，学好数理化，走遍天下都不怕。于是，我们只知道数理化有用，语文课可听可不听。等我们到工作中，才发现，写作能力才是终生受益的能力。我们不会天天计算微积分和求三角形面积，但是我们却需要天天写文字。等我们开始写文字时，我们的想象力和发散思维已经枯萎。
我们上大学时，只知道专业课学好，就能混得一纸文凭。于是，我们只看专业方面的书。等到出了社会，才发现，我们除了记得专业方面的名词，别人的什么话题，我们都很难再插上话，更不要说发表什么高见。我们狭隘的知识面，严重缩小了我们所看见到的世界。
我们工作后，只知道干好本职工作，拍好领导马屁，就能快速升职加薪。于是，我们所有时间和精力，都浪费在了办公室的卡座上，浪费在练习拍马屁的功夫上。可是，等到我们人到中年，发现专业能力已经越来越不是企业主看中的东西，35岁的老员工等待被迫重新上岗时，我们才发现，除了溜须拍马，我们什么都不会。但是，我们的能力却也跟不上时代的需要，我们被拍打在沙滩上。
就写文章而言，我们知道，流量是考核的KPI。于是，我们想尽各种办法，学习很多技巧，诸如标题怎么起，第一段怎么写，故事怎么编，等等，我们学习了很多技巧，却忽略了写作基本功的练习。而练拳不练功，到老一场空。当某类媒体文风的风潮一过，我们便摔落在地。
周国平说：人生的伟大在于业余。
而我们，把业余也过成了工作，从来没有留点时间去做点无用但快乐和自觉有价值的事情。
我们认为，赚钱是年轻时候最重要的事情，于是，我们把所有时间和精力都放在赚钱上，即便我们的内在越来越肤浅，身体健康每况愈下。
等到我们躺在病床上时，我们开始拿钱来换命。那个时候，赚来的钱，又全部撒了出去。当我们回首一生，什么也没有留下。
梁宁在湖畔大学说，在我们人生的最后时刻，我们不会数自己赚了多少钱。她也告诫年轻人：人生逻辑大于商业逻辑，如果你的兴趣和天赋不赚很多钱，其实赚钱对你来说是不快乐的。
我常常和朋友们说：人生的意义不止于赚钱。赚钱只是人生的一部分，我们这辈子还有很多事情值得去做。比如，做一点让自己快乐的事情，即便它对别人甚至整个世界而言一无所用。
这也是我坚持写诗的理由。
三年前，我劝朋友一起写作，他认为，写作对于开拓业务没有用。于是，拒绝。
可谁能料到，今年一场疫情过后，大家的业务都变得艰难。而网上写媒体文章，成为开拓业务的最佳选择。
于是，很多朋友开始研究其写作来。
可是，写作又岂是一朝一日能够练起来的。
对个人而言，做点无用之用，或许有一天会成为大用。
比如，雷海为背诗，最终碰上一个背诗大会，挥洒自如，载誉而归，生活得到极大改善。
又比如，余秀华写诗，她怎么知道那些句子有朝一日会火，会助她成为网红诗人，而她的贫穷的生活，也因这些无用的句子得到极大改善。
就我而言，我也没想到，我写作坚持三年，即便颗粒无收。但也为我积累了小圈子内的名气，尽管，这种收获才显露一点点。更为重要的是，通过三年写作，我努力练习了码字的基本功，我的文字也开始有价值和美感。
对整个社会而言，也应当允许那些不那么实用的研究课题存在。这些无用的知识，有一天或将成为一个民族走向鼎盛的基石。
比如，农耕时代，种田、读书、当官才是正业，写诗作赋最多算业余，研究音乐更是玩物丧志，研究豆腐的做法更是下里巴人。
可是，今天，我们还记得多少高官，还记得多少富农，我们记得的，正是那些给我们的文明带来果实的人。堆积如山的诗词歌赋，让一个民族的文化有了底气和自信。从豆浆到臭豆腐等各种豆制品的吃法，增加了整个世人的蛋白质摄入量。对音乐的专研，为民族音乐奠定了厚重基础。
种田、读书、当官才是最实用的门道，但是，无用的精神生活塑造了一个民族的灵魂。
不过，我们也忽略了一些更加无用的东西。
比如，我们忽略了数理知识，忽略科技的发展，于是，几百年后，我们成了落后挨打的民族。
又比如，我们总追求实用，在计算机和互联网领域，我们总喜欢研究一些应用层面的东西。于是，当中美贸易大战开始了，我们在系统和芯片方面被别人卡住脖子，往死了里勒。
最后，我讲一个故事来结束此文。
在生物学中，有一个词叫“蓝蚂蚁”。
就是说，在一群蚂蚁中，有一类蚂蚁，他们整天无所事事，到处闲逛，简直是群体中一无用处的废物。
可是，等到整个蚁群遭到毁灭性的打击时，比如，巢穴被捣毁时，或者食物短缺时，他们将成为拯救整个蚁群的救星。
只因为，它们平时到处闲逛，知道哪儿有适宜重新造穴的土地，哪儿有较为丰富的食物。
他们能够带领一个群体重新活过来。
这便是无用之用的意义。
对个人，别怕无用，也别总把经历和时间花在所谓的有用的东西上。
对社会而言，允许那些无用的尝试，允许具有冗余功能的蓝蚂蚁们，无用之才，或为大用。
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