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读《道德经》日记01,天地之始

读《道德经》日记01,天地之始

作者: Nic先森 | 来源:发表于2020-05-19 22:24 被阅读0次

道可道,非常道;名可名,非常名。

无名天地之始,有名万物之母。

故常无欲,以观其妙;

常有欲,以观其徼。

此两者同出而异名,同谓之玄,玄之又玄,众妙之门。


道既是宇宙万物本源;可言说、命名的具体可见之物,其并非恒常的道。真正的道不可言,不可命名。

一切根源既是无,是万物的初始,无可以生万物,当存在可被言说、命名之物时,其便能生长发育,因此可称名为万物之母。

天地万物的生成是自然无为的,只有心无杂念才可观测万物,了解其妙。

而又要有观测玄妙深远境界之欲,有欲必须不离于无,才能有所归止,观其边际。

两者同出于玄,名不同,既所表现不同,在首则谓之始,在终则谓之母。玄,无法用眼看,用耳听,故称之玄。而无法感知的又不能均称之为玄,因此说其玄之又玄。妙,既构成事物的微小物质,皆从玄而出,所以称玄为众妙之门。万物之奥妙的总门,似有似无,既是道。

长这么大头一次读《道德经》,看了解释后,发觉有点意思。又有点蒙,又有点欣喜,好像能感受到什么又好像什么都没有。

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