写这篇读书笔记的时候，我已经放下《黄金时代》，读了几页《爱你就像爱生命》，绵密的情话，排山倒海一样袭来，看他写给李银河的信，字里行间都是不见你便度日如年、思念成狂的状态，完全颠覆了我读《黄金时代》时脑海中对他形象的勾勒。所以他其实是有很多面的，他希望展示给特定的人看他的某一面，而他给李银河看的就是全部的自己。
王小波|在我的黄金时代，我选择不当傻X，要做亡命之徒
即使没读过《黄金时代》，也许你也知道这句：那一天我二十一岁，在我一生的黄金时代，我有好多奢望。我想爱，想吃，还想在一瞬间变成天上半明半暗的云。后来我才知道，生活就是个缓慢受锤的过程，人一天天老下去，奢望也一天天消失，最后变得像挨了锤的牛一样。可是我过二十一岁生日时，没有预见到这一点。我觉得自己会永远生猛下去，什么也锤不了我。
从那些广为流传的金句里，我们可以看到诗人王小波和哲人王小波，在《黄金时代》里，还可以看到混蛋王小波和不正经王小波。
《黄金时代》这本书赞誉太多，所以从前不敢看，这次完整读完，觉得一切赞誉它都担得起。
王小波|在我的黄金时代，我选择不当傻X，要做亡命之徒
我比较喜欢黄金时代和我的阴阳两界，因为这两个故事还有点我习惯的性与爱的少许关联性，读到革命时期的爱情，我却并没有看到爱情，反而是被那些革命时期的其他荒唐事吸引。王小波说他写的是生活。“正如我们的生活不应该是这样，但实际上，它正是我写的这个样子。”
的确，平凡的年代安逸，所以惯能披着一层干净的皮，实际内里却藏污纳垢，但是生活在这样年代里的人常常是看不出来的，所以王小波选择写文革，那段岁月最不平凡，它的冲突，让原本平静的表象支离破碎，它逼得人们去暴露，去赤裸，所以一切就像是在看一出荒诞的戏剧，我们所相信的不再是真实，我们不相信的也就有可能是真实。
王小波还借王二的嘴一本正经地胡说八道，用一种戏谑的口吻诉说荒诞，王二很“混”，不管是跟陈清扬搞破鞋的王二，还是在豆腐厂被老鲁追的王二，都有一种奇怪的气质，我们简单的理解就是不随大流，具有反叛精神。他为何要以性为切入点，因为性是最真实的，无法掩藏的生理冲动，如果连性都被压制，那人就会像他写道的挨了锤的牛一样，只知道埋头耕地，不知道其他了。所以要以性爱为据点反抗到底，反抗所有压制，性的觉醒就是人的觉醒。
王小波在《黄金时代》中的文风，是很复杂多变的，他一时可以像个哲人一样论述什么是存在，什么是虚伪，另一时他又可以用黑色幽默描述一间公共厕所四季散发的不同的臭气。
他的很多比喻非常有趣，有一段是这样的，他和小转铃做爱，小转铃拿了个中号的避孕套给他套上，他写道：“我的小和尚因此口歪眼斜，面目全非，好像电影上脸套丝裤去行劫的强盗。……假如一位一米九的宇航员被套入一米六的宇航服，他也会很快瘫软下去的。”看了这段我要笑死了，我觉得他的想法非常有趣，甚至神奇，但又那么形象。
但紧接着，他又写道：“我的生活就是这样，到了四十岁，还要装丫挺的。我就像我的小和尚，被装进了中号，头也伸不直。小的时候，我头发有三个旋，现在只剩一个了，其他两个都歇掉了。往日的勇气，和那两个旋一样歇光。”前一秒还混说混笑，下一秒他就在这种笑中生出悲来。
王小波不想拿一部作品来说教，他在后记里说，自己的书是写给理智健全、能够辨别善恶的人的，这些读小说的人有足够的能力去发掘一些东西，尽管每个人找到的都不一样。
读王小波的作品从来没有早晚，因为你在每个人生阶段都会在书里感到共鸣。
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