老毛子是一个颇有历史的民族，也是一个被蒙古蛮夷统治颇久的族群。俄罗斯更是一个两百年前还是奴隶制（农奴）的国家，沙皇专制几百年，接着布尔什维克的红色恐怖，现在的普大帝连任终身制，所以，这个国家跟咱们颇有共通之处。这几十年，我们被引导的接触了不少俄罗斯文学，托尔斯泰、高尔基、普希金的大名是如雷贯耳。俄罗斯的文学，在我们的脑海里就是苦难的文学，是大众的文学。在那文学为政治服务的黄金时代，也就是在我的维特烦恼时期，是读不到陀思妥耶夫斯基的，因为这个司机同志的文学从来不为马列主义政治服务。
而在灿若繁星的俄罗斯文学作品里，如果说陀氏的《卡拉马佐夫兄弟》不是最亮的一颗，那我们不是瞎子，就是被人遮住了眼睛；如果说在俄罗斯那成千上万的搞文学的老司机里面，陀司机的驾驶技术排第二，我想是没有人敢排第一的。评论家们评论文学，一般要说三性：文学性、思想性和艺术性。在我看来，文学性就是故事、情节，以及文笔和文字功夫；思想性就是作品里的思想广度和深度，对人性和宗教的思索；而艺术性，就是能否在作品里读出美。在我看过和喜欢的文学作品里，这部在三性上都达到了登峰造极的高度。在金牛君的孤陋寡闻里，没有一个作家能够在这三性上超越陀氏：托尔斯泰的《战与和》，思想性极高，但篇幅过于冗长，文学性颇有不如；毛姆的《刀锋》，更是在艺术性和思想性方面都是难以望其项背的；狄更斯的作品，文学性和艺术性很高而思想性无法匹敌。
这个老司机的作品，具体怎么说呢？他述说人物内心的笔触，仿佛你就站在那个人的身旁在听他（她）倾诉；他刻画的人物的性格，你就能想象出这个人的样子、说话的神态，甚至能看到手上的动作；他描写的故事，所谓小说的情节，那种扣人心弦的感觉，超过了世上所有的侦探小说家的功夫。他的小说，其实说的不是故事，不是情节，不是人物，只是一个——人性！每一个人物的两面性、复杂性，善与恶的交织，反抗与屈服，侮辱与损害，无不发人深省！有文学批评家直接说：陀氏的小说，是包含人类思考人性的全部深度！
这一部《卡拉马佐夫兄弟》，是他的封笔之作，也是他的最具代表性的作品。据说，卡拉马佐夫三个兄弟就象征了人类的肉体、精神和信仰。我说，这部作品，就是陀氏所有精神和思想的集大成者！这部作品，有情节，而且是轰动性的情节--弑父；描绘的截然不同的三兄弟的性格：粗鲁冲动又真诚高贵的老大，颇具修养、深沉、有才华却又自私冷酷的老二，单纯、善良、虔诚、充满爱心的老三，每一个人都活灵活现；他们对人生和宗教的思考，对命运的呐喊与抗争，都是入木三分；其他若干人物，比如寄托作者美好希望的男童郭力亚，无不跃然纸上，栩栩如生；主线支线环环相扣有条不紊。他的小说，从来不直接点明人物的善恶美丑，从来没有夸张的刻意的编造曲折的故事，但就是直通人心，所以读起来就是引人入胜。他的文字，最简单，不见华丽的词藻，甚至连景物的描写都是寥寥几笔，读起来却一样的有美感。而他最擅长的，就是心理活动的描写，他诉说人物的内心挣扎，以及对人类梦境的阐述，已经达到了精神分析的高度，只是他没有从科学的角度去专门研究和论述这一方面。以后的弗洛伊德都是可能受了他不少启发的。
当然，俄罗斯文学都是不太好读的。首先，他们的人名，就特别容易混淆，每个人的名字都很长，里面有家族名、父亲名、自个儿名字，还可能有祖父名字，然后还有昵称，我的妈哎！谁能记住啊？比如那个著名的弗拉基米尔.伊里奇.乌里扬诺夫，谁知道就是著名的列宁同志呢（当然，列宁是笔名）！还有，他们特别喜欢大发议论和心理描写，特别喜欢对宗教信仰进行探讨，对于我们这些无神论者有时候读起来是很费力的，我们可能难以理解为什么他们那么纠结究竟有没有上帝的问题。还有，这位陀司机一生嗜赌，从未摆脱过穷困，所以他的作品有时候有的篇幅感觉有点拖沓和累赘，嘿嘿。但是，瑕不掩瑜，就像所有的宝石都有杂质一样，从来没有完美的作品。
亲，如果你正在追求功成名就或者是所谓的财富自由，在纸醉金迷中不能自拔，你就读《卡拉马佐夫兄弟》吧，它会让你知道人世间还有如此之多的挣扎与悲苦，你会思考人生的意义，你会珍惜当下和身边的人；如果你对人生感到苦痛、彷徨与无助，在遍布荆棘的路上满眼泪光和忧伤，你读《卡拉马佐夫兄弟》吧，你会看到生命的希望，你仍然会憧憬未来。
其实，陀司机和卡兄弟带给我们的不是别的，就是文学的魅力！
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