这篇小记我考虑了很长时间才决定写。
那就简单谈谈志怪小说的意义吧。
我这个人向来是最不喜欢空谈意义的，因为意义往往伴随着空洞的教条和说辞。
而志怪小说这个类型的文学作品，就不是为了有意义而诞生的。
古人云诗言志词表意，没有小说什么事。中学课文里说三教九流十家，第十家就是小说家，由于没有系统的理论体系，小说家不被列入诸子百家之中。
百度百科的说法是：
小说家 ，诸子百家的其中一家，其书多已亡佚。据班固所著《汉书．艺文志》曰：“小说家者流，盖出于稗官；街谈巷语，道听途说者之所造也。”，意即小说家所做的事以记录民间街谈巷语，并呈报上级等为主，然而小说家虽然自成一家，但被视为不入流者，故有“九流十家”之说。
简单来说就是八个字：稗官野史、道听途说，有的甚至连史都算不上，就是古代版的段子而已。
这类故事，或令人喷饭，或令人深思，或令人后背一凉，仅作消遣耳。
我印象最深的是《子不语》中的那个石头老妖的故事：
海昌有个书生做梦，夜游城隍庙，庙里几个神仙邀请他入座，送他十六字谶语：死在广西，中在汤溪，南山顽石，一活万年。
他当然不明白什么意思，一脸懵逼地走了，然后醒了。
书生有个表弟姓李，要去广西赴任当通判，邀请书生一起去，书生不愿去，说谶语讲“死在广西”
表弟会说话，跟他说，那是神仙口音问题，人家说的是“始在广西”，不是“死”，如果死那儿了，后面几句不就没意义了吗？书生点头，若有所思。
这年中秋节，书生在表弟李通判家的老屋里赏月（又是一个年久失修没人敢住的老屋……）
突然天降老头，与书生谈笑风生，吟诗作赋喝酒消遣好不快活，书生请老头赐墨宝，老头写了一通蝌蚪文，书生表示很懵，老头搪塞过去了。此后数日，都是这样，俩人相处还不错。
表弟家的书童看书生对着空气喝酒赏月写字还自言自语，寻思这人是不是出了啥毛病，赶紧去跟表弟（李通判）说。
李通判不光会说话，还见多识广，说哥啊，搞不好你真的要死在广西了，我看你满脸邪气，事情可麻烦了。
书生吓坏了，赶紧找了条船，让表弟送自己回老家，在船上，书生又看到了那个怪老头，而且只有他能看到。老头跟他说：
吾修道一万年，未成正果，为少檀香三千斤，刻一玄女像耳。今向汝乞之，否则将借汝之心肺。
这就是赤裸裸的威胁了：给我准备檀香三千斤，一尊雕像，助我修成正果，不然我要你的命。
书生问您修的什么道？哪个门派？
老头：“斤车道”
书生还算灵光，明白“斤车”合起来，就是一个斩字，吓坏了，但不动声色，说等我回家后就给你准备。
回家以后书生和亲友商量，大家说这不就是谶语的最后两句吗?——南山顽石，一活万年。
第二天老头又来了，书生问你是不是从南山来的？
老头当即色变，说这不是你该问的，肯定是有坏人指使你！
众人齐出，要拉住这个老头去城隍面见官，不对，见神仙
老头一声怪叫，一个旱地拔葱飞上天，再没回来。
最后的最后，书生谎称自己是汤溪县人，居然中了状元。
这个故事中，让我印象最深的有几点：
一是天降老头，莫名喜感，想想看一个人在院子里看风景，天上掉下个老头，跟你谈笑风生，喜感不？
二是机智的表弟，说“死”和“始”的区别，只是当时他还不明白后面一句中在汤溪意味着什么
三是“斤车道”，天下有五斗米道，太平道，还有天津五大道，哪来什么斤车道啊！得亏书生脑袋灵活，立马意识到是个斩首的斩字，回去要是藏着不说，他怕是要死翘翘了。
以上三点，《子不语》这部集子的风格特点就显露出来了：
情节诡异、出人意料又在情理之中、人物塑造鲜明，还有最后那句冒充汤溪人中状元，耐人寻味。
以上，是为记。
关于志怪小说的札记，可能会有后续。
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