俗话说财帛动人心。
小朋友们对共识，永远会置若罔闻，因为不是他们需要的东西。所以才会要成年人导以归正。
对岸儿皇帝登基未满百日，差一点重蹈覆辙于桃园杀后。届时当略备薄酒，以民俗为礼，为“百日维新”举办一个“百日宴”。
一个穷人家的孤儿，怎么忘本了呢？著名孤儿孔老师，才是孤儿们的指南针。
君子之道要昭昭而明：反毒谋活于蘑菇幻境，两岸统一于颜回四非一人。
两岸想减少罪人，只有四非统一于“罪”字。
罪字千万要慎用，因为大众不可能是传道圣王的哲学家颜回。
没有实惠的空谈，如何才得民心？
反思马谡、赵括两位失败典型。之所以兵败如山倒，身上都有独夫病。
小人之道：强于拒谏于母难日抓人，弱于行义于小民安居乐业，安于待禄于如何搜刮民财，疏于治身于武无第二，被打死为止。
和颜回彻底相反，难怪全军覆没。
赵奢、马援，都是笃信孔颜之徒。个人经历不一，经验无法遗传。
当年的维新主持人康有为，都是饱读旧书，深明圣贤教化的大人物。
他对台湾问题的上书，至今还是真材实料。
为什么以为是“没有共识的共识”，人家还小嘛！孔学专家蔡尚思一百岁还在祖宗面前撒娇说不统呢！
小人儒，这与年龄无关。
可惜一个堂堂男儿身，还是最乖最听话的女孩子。一连串说三个不。
蔡尚思：“假使有了儒家就可以导致富强，那么中国早就该富强了；不仅比日本富强，而且也会比欧美富强。同样，欧美未曾学过儒家，何以不仅比中国富强，而且比学习儒家的日本还要富强呢？……一个国家要富强，不能靠什么儒家，而是要靠知识，靠人才。”《我爱孔子，更爱富强》
貌似有理，偏听偏信于“富强”两个字，所以才会有麻木不仁。求当猪的富强，最后只能是任人宰割的命运。
富强永恒相对于贫弱。中庸又来了，它不是乡愿。
巴勒斯坦难民虽至为贫弱，惨不忍睹，中华文化不应该一视同仁吗？
对蔡尚思要拨乱反正：假使没有了儒家就可以废除黑人奴隶制，那么美国学生林肯，俄罗斯学生托儿思泰，早就否定孔子颜回了；他们不仅比黑人坚信中华文化，而且比中国人毫不逊色。
同样，东洋西洋小朋友们，未曾吃过猪肉，难道没见过猪跑吗？而且比辱骂华人为“猪啰”的祖宗，还不明白猪是终身被奴役于猪圈吗？
先有猪关条约，后有马关条约。
朱，天下为公的朱，不明白海外华人祖宗过去遭受过太多痛不欲生的屈辱，永远白跑一趟。
心结：抗战时期，他们义无反顾，抛弃一切挽救祖国，最后却被自己人欺负得伤心欲绝。
想得到他们的天下，请先废猪关条约。
欢迎洋人小朋友们为祖宗赎罪，来中国山区旅游，认知真正的猪关条约—猪圈。
……一个国家要少几头任人宰割的猪，不能靠什么知识，不能靠人才，而是要共同拆除猪圈：“乖一点”帝制、“听话”的奴隶制。
过去希特勒杀富，把富人当猪宰，和今天以色列富人虐贫，把穷人关猪圈。是两个相反相通的极端。
哲学“物极必反”。抢劫六国至一无所有的最大贪官秦始皇和盗墓贼挖出来的无数盗洞，也是大眼对小眼，相反相通。
中庸永恒居中，既不愿媚富，也不忍欺穷。
不可能偏向任何一方。学道，先信再学，不信则无。
战争面前，人们才看到儒生岳飞的价值，一人高举复圣非礼勿动的义旗。军法如山：岳家军的士兵们，战时敢妄取小民百姓寸缕者，死不赦！
光有救儿共诗，也吃不饱饭。
彻底禁绝货币流通，退回到改发粮票的日子，那是不可能回头的复古。
救二郎神共识：一郎名曰财神（子贡，端木秤），动心了吧！
一郎名曰心神（颜回，有颜回来），安心了吧！
送对联空谈仁义道德，小朋友们不感兴趣。不如请二位郎神归来，光明磊落，安安心心地发大财。
先王耀德不观兵。
天天围着一孙大圣，耀武扬威又何益于民族复兴？
耍猴只是江湖卖艺，也能叫中华文化？叫化猴子。
一群猴子再有文化，它们能化解战争和核危机吗？
天天把活人当猴耍，就只能是玩人，玩人必丧德。
中国人，不再是猴。
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