我想象的和尚不抽烟,不喝酒,不吃肉,不沾色,每天烧香拜佛,勤奋佛学功课。和尚不仅修得身心健康,还可以引导世人普渡众生。和尚是世人的精神所向。
现在的和尚与我们想象的和尚还是有些出入,首先,进入寺庙成为和尚,需要经过考核,心诚仅是其中一项。日本的运动员为了比赛,进入寺庙做和尚,为奥运筹集资金,显示寺庙在接轨世俗的机制包容,台湾的知名和尚参与政治。显示更为广阔的入世胸怀。
我去过几家寺庙,河北昌黎碣石山下的水岩寺,北京海淀的龙泉寺,天泰山的慈善寺和双泉寺等。水岩寺里面壁画上写了很多禅语和警世恒言,龙泉寺的修客很多,里面的沙弥表现的非常专注。慈善寺是一个景观和寺庙的结合体。有佛头,有十八罗汉,有道教和佛家信奉的神佛。
里面看不到和尚,倒是有一些游客和茶客,以前曾有帝王出家在此,因此品茶成为了这里的一处休闲。
双泉寺的和尚专心拜佛,也将佛祖发下的普世宏愿镌刻在门前。引得人瞻仰。写出如此好佛语的人,一定是大师级的僧侣,即使在尘世,也是知名人物。
和尚就是专心拜佛,内心的虔诚反应到身上,带着一股佛祖普照的光明。在拜服的那一刻,其实和尚就是佛祖的化身,将佛法传播给所有的世人。
和尚也会有杂念,他们凭借着内心对佛祖的虔诚,化解出一番赤诚之心。将所有的七情六欲统统化为赤诚,和尚的心态其实是世人一直向往和追求的。
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