憧憬“超我”的“自由人”

时间：2018.04.29

启发：《局外人》阿尔贝·加缪

作者：李某人

      在我看来，理智的、真实的、不被众口舆论所影响的，成为一个卓越而成熟堪称典范的伟人，才是最真实的活出了生命意义的人。我也很欣赏和向往这种思维和生活方式的，当然还有生命的意义。到底是“自我”还是“超我”？也许更确切的说是活出了“真我”。虽说人是作为一个个体而存在的，可以通过“本我”和“自我”而获得很多物质和精神上的满足，但是这一切的基本条件是，你要依附于这个安稳的社会，社会的动荡和暴力的存在，让你连获得“本我”的条件都没有，何谈“自我”和“超我”？在这里我要感谢我生活在一个安稳的社会主义大家庭里，至少这里没有或很少有枪声和弥漫在硝烟里的孩童，至少可以让我们可以为了实现“理想”而努力。

    法国小说《局外人》主人公默尔索是典型的以自我、真实为主导的价值倾向者，拥有“自我和存在主义”类价值观的人，换句话说应该是一种不得不适应社会、从而遵循“现实原则”即社会道德的人格，但我并不喜欢和赞同他在结局所反映出的“荒诞哲学”下的“极度虚无主义”。

    主人公的角色刻画与塑造也和作者加缪的“存在主义”非常吻合，当然加缪也一直是荒诞文学派的典型代表人物之一，但是“存在主义”引发极度“虚无主义”真的让人很矛盾。我喜欢他那种“自我存在”的思维方式，而“荒诞哲学”引发的“虚无主义”对于他及主人公来说很可能是当时大时代背景所带来的产物，并不适应整个当下的社会环境。

    当下的我并不能理解书中体现“荒诞派极度虚无主义”的世界观，当然也不会相信一个人30岁死与70岁死没有什么差别，我认同那种“自我”的存在的方式，也很向往“超我”，我很乐观的看待我当下的生活，我相信人活着的最终意义是为了得到最大的精神快乐，从而实现“超我”。

    小说的结局对我来说总是差那么一丝感触，我觉得如果默尔索能够在法庭上通过自己的一些行动，或者用理性分析整个事件的偶然性，反转社会舆论，亦或像电影《一级恐惧》中罗伊真的用人性的弱点来拯救自己的性命，是不是整个人角色塑造的会更加伟大呢？但那也许只会出现在各种悬疑推理小说里，现实终究不复存在。如若真想要体会一把，我将穿越回到20世纪40年代的法国动乱社会里或者是作者的童年生活中才能感同身受、亦或者那只是一个种族精神上的救赎吧，我只能理解到这样。

    我认为，生死这个论题并不是很沉重，人总会死是必然事件，但是当下既然可以选择活着的权利，或者可以通过自己的努力免于一死，就要尊重和敬畏自己的生命，生命是通过生活来发现美的。

    这个世界上每个人的世界观和价值观都有所差异，社会契约也无时无刻不在给渴望自由的个体套着所谓“安定”的枷锁，看似自由的人往往生活在人类的“集体自由”中，任何时候都将被政治制度与社会舆论道德所束缚着，社会大众的大片舆论和约束行为动机的机制成为少数统治者和领导者运筹帷幄的工具。每个世俗眼里冷静的人，看似都是一个糊涂“局内人”，而作家笔下看似冷静地人，却是加缪笔下的“局外人”，但是我们要做一个勇敢的人，做一个为实现“超我”而努力扭转当下混沌的“自由人”。

    太阳升起又落下，人类的社会运作终而复始，舆论的排他性、契约制度的道德性、促使了社会生活的安定和谐，所以每件事物都有它的两面性，制度有它对个体不利的一面，也当然有对社会群体有利的一面。我很庆幸我生在社会主义国家里，社会契约的道德性虽然有时让我们必须不能时时刻刻真实地为自己而存在着，但因为我们的精神必须依附于肉体而存在，因为有它我们才能真正去感受当下的生活。

    我很向往“超我”的生活，但是不代表我可以得到并过好那样的生活，因为我还要努力感受和拥抱世界，现阶段必须存在和依附于社会主义核心价值观才有可能实现“超我”的理想。感谢我存在的社会主义大家庭，给我带来安定，让我能够安全的感受到我想要的东西并发自内心的维护它而存在自己。

    世界太大了，我们却生来渺小，能够拥有就是一件快乐的事情。所有的喜怒哀乐都是一种精神拥有，所有的酸甜苦辣都是一种物质感受，活着感受岁月的洗礼与变迁，回头观看那些走过的脚印与痕迹，这才是最真实的人生。每个人都可能是一个糊涂的“局内人”，但我们也可能变成“局外人”，虽然我们只能适应社会，但我们还是要努力去做一个勇敢的争取实现“超我”的“自由人”。