最近深深的爱上了罗翔老师，他有一个非常著名的视频，关键词是低级快乐和高级快乐。日常的生活里其实充斥的都是平淡、平庸之类的形容词，所以我们会寻找很多的方式去获得快乐，比如有的人会去选择玩各种各样的游戏，有的人则会去选择看各种各样的书，而有的人可能会因此做一些违反道德或者是法律的事情，以寻求刺激和快乐。在这里老师特别强调了快乐是有质和量的区别的，游戏、相声、八卦、经典书籍其实都能够给我们带来快乐，前面的那些快乐带来的是量的快乐，而后最后一种快乐就会带来质的快乐。
从字面来理解的话，我们能够懂老师说的这句话是对的，可是为什么呢？今天翻了万维刚老师专栏的一篇文章，我想明白了这一点。
什么是快乐？
001 快乐不是无缘无故的，是通过这些外界刺激，才获得了快乐。
其实我开始并不认为快乐非要有原因，因为有时候哪怕天气很好，我也会感到很快乐，但是实际来说天气很好，不正是我觉得快乐的原因吗？
002 快乐其实是一种短暂的感觉，比如我们获得了荣誉，追到了自己心爱的人，获得了奖金，拿到了心动的offer等等，这些快乐都没有办法持续一辈子，他们或许有的持续的时间长一点，有的是时间持续的短一点，但实际来说它都是一种短暂的感觉。
003 其实我们很容易就能够适应外在的刺激，比如吃辣，我在进大学之前是一个完全不能吃辣的人，但在4年南京生活之后，我成为了一个可以吃辣的人，我适应了吃辣这件事情。
而快乐也是一样，如果外在的刺激是恒定的，比如我一直都能够拿到奖金，除非奖金的金额有变化，否则我会很快习惯拿到奖金这件事情，并不会再产生快乐。反而可能会因为某一个月没有拿到奖金，感到愤怒。
我们要追求什么样的快乐？
由于这些特点，如果你希望能够获得快乐的话，就要试图去寻找那些有多样性或者是间隔性的刺激。比如玩游戏，这个就是多样性的刺激，帮助我们获得快乐的例子。比如阴阳师这款游戏，如果我每天抽卡牌的时候都能够抽到ssr，或者一直只能抽到r，那这个游戏其实我很快就会厌烦。但每一次抽牌都有其不确定性，各种各样的可能性刺激了我们的情绪，所以当ssr出现的时候，我们会感到极大的快乐。
但任何游戏玩久了还是会厌烦，就像任何一个段子，你听超过10遍就会觉得他不再好笑一样。所以通过多样性的方式去追求快乐，这种快乐很容易获得，但非常的短暂。
而间隔性刺激所引发的快乐则不一样，而这其实也就是老师所说的高级快乐。其实我是一个不怎么喜欢看名著的人，因为名著意味着大部头，而大部头则意味着我需要花非常多的时间去看。但不管是什么样子的小说，他都不可能是一个高潮接着一个高潮的，因为这样子会很快的使读者感到疲倦。就像金庸老先生的《射雕英雄传》，江南七怪找到郭靖，开始传授他武功，中间有一大段的部分都是非常枯燥的描述郭靖的日常习武状态，而不是立刻就写他遇到梅超风啊，遇到黄蓉。在这一张一弛的过程中，反而能够更好的吸引读者，接着往下读。
正是因为有这样的间隔性，使我们受到低频率的反复刺激，同时因为每一个刺激点自有其多样性，所以每一次刺激都能给我们带来快乐。
所以如果真的希望自己能够获得更有效的快乐，不妨寻找那些能够给你带来间隔性刺激的快乐。
如何追求快乐？
001 设定更为远大或难度更高的目标
比如可以适宜使用微习惯打造运动的习惯，从只能做一个俯卧撑到10个，到100个，你可以在这过程中设定不同的个数节点，通过这样子的间隔，让自己感受到快乐。而这个过程中，你所能感受到的成就感，那种满足感，会加深你的快乐。
002 阅读经典并分享出去
不是说人人都要去读莎士比亚，也不是说一定要人人都去读诗经，不妨可以试着从类似于阿加沙克里斯蒂这样的侦探小说开始读起，又或者可以试试伊坂幸太郎的作品，他们的作品不乏有趣性，又有深度。当你的兴趣慢慢培养起来之后，可以试着去阅读类似于《基督山伯爵》等等的作品。
并且读完之后一定要试着分享出去，哪怕只是跟人去说一说，你今天看的书里面有什么，让你印象深刻的片段也能够帮你获得成就感、获得快乐。
003 培养好奇心，寻找那些小确幸
曾经看过有人批判这种追寻小确幸的行为，认为会导致人目光短浅，我不否认他这句话里面有正确的地方。但目光短浅的原因不在于追求小确幸，而是只追求小确幸。
当我们设定了一个远大的目标，坚持的过程总是充满了痛苦，而这些每一日的小确幸，其实就是苦中带的那一点甜，又有什么不好呢？同时当我们愿意去寻找这些小缺性的时候，其实我们会更认真的去观察生活，会对这个世界更有好奇心。
小时候常听的那首歌是如果你感到快乐，你就拍拍手；如果你感到快乐，你就跺跺脚。期待大家收获更多拍手又跺脚的日子。
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