说说爱好

郑重声明（本文原创，参与日照日报廉洁文化征文）
平时练习一下书法，学一学摄影，或者搞搞研究，写写书，这应该是好事，如果在这些领域学有所成，更是令人羡慕的事。近读《续资治通鉴长编》发现，宋太宗赵光义从雍熙三年（986）开始学习“飞白书”，听政之余，常常一个人学习到午夜时分，以致于废寝忘食。经过十年的修为，终于使汉代蔡邕始创的“飞白书”在他的手里达到了一个新的高度。宋代书法家米芾说，赵光义的“飞白书”已经到了“入神”的境界。赵光义的“飞白书”之技，还直接影响到他的儿子宋真宗、孙子宋仁宗，而且宋仁宗大有后来居上之意。北宋书学理论家朱长文认为，“飞白之法，始于蔡邕，工于羲、献、肖子云，而大盛于二圣间”。这个“二圣”就是指宋太宗和宋仁宗。在这里，朱长文把宋太宗、宋仁宗的飞白书造诣提高到与王羲之、王献之、肖子云并列的高度，可见宋太宗“飞白书”的水平之高。然而，宋太宗对于学习“飞白书”却始终抱有“歉意”。淳化五年（994）十一月，已经学书八年之久的宋太宗作出了一个重要决定——给身边近臣每人亲笔书写一轴“飞白书”。当时的参知政事寇准，更是得到了十八轴之多。而在这之前，宰相吕蒙正也得到了皇上的御笔“飞白书”。宋太宗对寇准等人说：“书札，虽然是六艺之一，但它毕竟不是帝王应该花费精力做的事，我只是在听政之余，学习一下自娱自乐罢了。写得不好，你们不要见怪。”这当然是谦虚之语，但是，宋太宗认为，作为皇帝有很多重要的事情要做，不应该在“个人爱好”上牵扯太多的精力。至道二年（996），十年磨一剑，宋太宗“飞白书”书道大成。他再一次派中使把他亲笔书写的“飞白书”二十轴，分别赐给宰相吕端等五位大臣，同时，还把另外四十轴送到秘府收藏。吕端等上朝表示感谢。这个时候，宋太宗进一步阐述了自己学习“飞白书”的起因，同时，再一次因为自己的“不务正业”表示歉意。他说，“朕君临天下，复何事于笔砚乎！中心好之，不忍轻弃，岁月既久，遂尽其法尔”。在他看来，一国之君，不应该把精力放在书法这样的技艺上，只是因为自己实在喜欢，当然，更是怕这种书法艺术因为后继乏人而荒废。在今天看来，宋太宗的“自责”似乎没有多少道理。诚然，业余学习书法，或者说就算是在工作时间，在办公桌前，铺几张宣纸，写几行书，也未必会让人“投诉”。因为这种“个人爱好”是健康的、文明的、向上的。那么，宋太宗为啥还要“自责”？因为他的身份不同，他是皇上，要“君临天下”。老百姓是否安居乐业，官员是否勤政廉洁，边境是否安宁和谐等等，这些大事需要他去思考，去部署。如此看来，学书之事岂不是“不务正业”？其实，宋太宗自责还有另外一层意思，那就是担心大臣“投其所好”，荒废正事，因此再三“自责”表示告诫。事实上，上行下效，自古而然。首长爱好什么，对下属往往有导向作用。“投其所好”是惯性思维。宋太祖赵匡胤爱看书，经常到史馆“借阅”，并且有一个习惯，读完书后喜欢与大臣交流。卢多逊因此动了心思，只要赵匡胤到史馆去借书，他总要第一时间弄清楚他借了什么书，并找来加班加点阅读。等到第二天赵匡胤在朝堂之上“突然袭击”，就书中的问题考起大臣来，别人瞠目结舌，卢多逊则对答如流，自然受到青睐。皇上看什么书，他也要连夜阅读，这也算是“投其所好”的一种表现。不过，因为赵匡胤的爱好正确，所以卢多逊的“投其所好”，并没有得到太多的“微词”。可是，如果领导者的爱好不正确，那么其危害就可想而知了。春秋时期鲁国丞相公仪休特别爱吃鱼，国人知道他这个“嗜好”，便争先恐后地买鱼送给他，他一概拒绝，后来干脆改掉了吃鱼的习惯。在他看来，一条鱼事儿虽不大，但是，却会带坏风气，也会让自己由量变引起质变，到时候，得不偿失。皇帝的爱好不对，可能误国；大臣爱好不对，可能败身。何出此言?如果你是官员，大权在握，自然会有人闻着味儿来。你喜欢书法，则请你题字，求你墨宝，赏你润格；你喜欢摄影，少不了让你参赛、获奖；你喜欢旅游，自然少不了请你去国内外旅游胜地考察；你喜欢金石书画，自然有人双手奉上；你喜欢女人，自然有人投怀送抱——个人爱好，成了利益输送的管道，其危害是不是甚于公仪休“嗜鱼”呢？当然，领导干部也是人，也应该有他的业余爱好。只是，因为是领导干部，身份特殊，就不能不谨其所好。甚至对自己的爱好要有所隐藏，有所回避，才是正道。否则，就会让个人爱好变味儿。轻则影响个人的前途，重则败坏党风、政风，带坏社会风气。不可不戒呀！