（徒17:6）找不着他们，就把耶孙和几个弟兄拉到地方官那里，喊叫说：“那搅乱天下的也到这里来了，耶孙也收留他们。这些人都是违背凯撒的命令，说另有一个王耶稣。”
这里讲的是一群嫉妒保罗的人控告他。
《蜀山传》中的金蝉子之所以后来死的很惨，一开始镇守南天门就被妖孽迷惑并利用，因为他不听警诫他的话，去同情一只受伤的蝴蝶，明知她是妖孽（血魔的化身）还去靠近，结果她飞入了金蝉子的太阳穴，在他的灵魂中盘根错节，完全让他成为这个“血魔”的傀儡，一直被血魔利用残杀很多蜀山镇守的人。
他是镇守南天门的人，他是有权柄的人，他的权柄能力是用来杀敌的，可他却用他的权柄来同情敌人救敌人。他自己的生命就灭亡了。一个基督徒有权柄对付撒旦，对付老肉体，可他却用属天的权柄去爱慕老肉体，体贴老亚当捍卫自我尊严而战斗，那么他的属天权柄就会被魔鬼撒旦利用。多少教会的纷争与分裂都是如此。“金蝉子”是受了权柄又受了警戒的人，却没有遵守警戒善用权柄，而中了仇敌的诡计。
什么叫权柄？
权柄意味着责任，能力，荣耀。
比如，教会给某人讲台证道的权柄，他在这个事上就和一般人不一样，他的责任最大，问责或指摘的时候，第一个找的就是这个人，如果他没有牺牲自己或对付自己的准备，在指摘面前第一时间看到自己的亏欠，而是争辩掩饰，那么他没有一点谦卑。 一个家庭权柄在作丈夫的，他是妻子的头，他如果在属灵的事跟着感觉走，事事听从老婆的，不等候神，听自己的头基督的命令，那么属灵次序打乱，这个家乱掉。一个小组，权柄在组长身上，那么别人说这个小组成员的问题，这个组长第一时间是考察自己的问题，问责就是看他这组长的问题。一个公司乱排污水违规违纪，那么环保局会找这个公司法人代表，因为他在公司有权柄。
神允许有权柄的人被问责，被指摘，因为要他谦卑。神用神人向老以利说话，警戒他要他谦卑，还用小孩撒母耳向他说话要他谦卑悔改。神用拿单向大卫说话，指责他的罪恶，要他谦卑悔改。神用神人指责他的仆人耶罗波安，要他离开偶像，悔改归正。神用一个卑微仆人提醒有权柄的奈曼将军，说神人若让你去作更大的事你不也会顺从吗，何况是去约旦河洗澡呢？奈曼就听从了他人的劝告。
权柄在勇于担当责任的人身上，就能被善用，反之就会带来恶果。诸葛亮把权柄给马谡，而他是一个纸上谈兵的人，以至于错失街亭成为蜀国元气大伤的关键原因。属灵的事有属灵的法则，越是有权柄的人越是顺服他的头的人，更是顺服教会的头基督的人；若是没有顺服教会的头基督的操练和装备，他所拥有的权柄就不能根本上发挥属灵的意义，仅仅在肉体里面行动。
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