叶县属平顶山市六县市之一，接壤市区南端。在县城人流熙攘，商铺林立的东大街北侧可见一座略显高大的古门楼，便是闻名遐迩的叶县县衙。在将要进入农历八月，风儿变清，果实向熟的时节，慕名来瞻仰它古老容颜，聆听它多彩故事。
立于门外，仰望老衙，房屋通体的藏青色透出饱经风霜者的那种庄严肃穆，令人起脚踏足皆心生斟酌，恐冒唐突。
老衙，方方正正的青砖堆叠起方方正正的屋舍群，一堂、二堂、三堂据正中，左右侧房对仗工整。屋顶上，屋檐两端走的却是曲线，向着碧霄弓上去，上面绘着栩栩如生的动物图案，这一直一弧像极了中国古老的对联，跌宕生韵的古诗。
脚下的小路，瘦方砖铺开带状的图案，这些夹在绿植中约一米宽的小路竟然弓出小拱桥一样低矮的脊背。我猜可能是封建社会等级森严，重要人物往往走在中间，所以路面便筑的高些。也可能是筑路工人为了下雨时便于路面排泄雨水。叹服筑路者的用心跟创意。现在想来也还可能是县衙内有牢狱，这种路不利于飞奔，防止犯人逃跑的吧。但从这无声无息的古老建筑中的一小边角儿，就可觑见老衙蕴含的丰富智慧，老衙，定然还有更多精彩的故事。
遥望古衙的来处，据《河南通志》记载，叶县县衙始建于明代洪武二年(公元1369年)，距今已整整650年。其间历经世乱世治，时毁时修。新中国成立后的1997年12月，叶县县衙修复工作首期工程正式开工，两年后主体工程修复完毕，并局部对外开放。
如今的叶县县衙，已是游人抚古思今的旅游胜地。2006年，这里被认定为国家AAAA级景点。修葺后的县衙坐北朝南，占地16848平方米。整座建筑由中轴和东、西两侧副线上的41个单元、153间房屋组成。主体建筑有大堂、二堂、三堂、知县宅、大仙祠、虚受堂、思补斋、狱房、厨院等建筑，还有后花园等休闲景观。大堂、二堂、三堂均为五间七架，屋顶比现在的房屋要高，大约3米。屋面兰瓦兽脊，梁栋檐桷青碧绘饰。其中，大堂前的卷棚，主体采用天沟罗锅椽勾连搭连接的作法，是高级别县令（叶县县衙为五品县衙）在建筑形式上的反映，是中国古代建筑存世的孤品。老衙的建筑风格沿袭了中国北方地区对称的庭院式建筑结构布局，粗犷、端庄、古朴，加之叶县位于中原的特殊地理位置，受南、北方经济及文化交会地域的影响，在木作、砖雕技术等方面也融入了南方建筑工艺精巧、细腻的部分特点。遍游老衙，让人感觉它的规整透出一种严谨、严肃的气氛，而屋顶的纹饰、室内刻花的桌凳、中式老床又显出一种精细、用心的美。县衙东北角那一方荷叶田田、拱桥望水的后花园，尤其打破了整个布局因规整显出的沉闷，宛如一丝叩响的竹乐弦，流泻出生活另一番别样的明丽光彩来。
游叶县县衙，可予方寸之地，感受当时一个社会的脉搏。三堂乃县衙的主体，是审讯犯人的地方，房屋高耸，气场威严。在这里接受整县县民的诉讼，辨出正邪、定出奖罚，是县衙日常工作的主要功能。叶县老衙的楹联约有十余处，几乎都是围绕这个主题写的。大堂前大门上的楹联“天听民听天视民视，人溺己溺人饥己饥”，出自清代同治六年（公元1867年）来此任县令的江西彭泽进士欧阳霖亲撰。上联意为百姓和上天皆在有人无人处审视，下联还有一个典故。远古时期，稷教民种稼穑，授农耕之术，民尊之为“谷神”。舜继位后，大水为患，泛滥成灾，黎民叫苦不迭。舜命禹治水，禹便早出晚归，宵衣旰食，日夜匪懈，率领百姓，疏导江河，八年於外，三过其门而不入，终止水患。稷与禹之功，为后人赞扬。孟子曰：“稷思天下粮缺，饥民无数，而感‘人饥己饥’。禹思天下水患，灾民万计，而感‘人溺己溺’。二人皆迫不及待，尽力救民于水火之中。”在这里喻关怀百姓疾苦，以消除之为己任。据有关记载，欧阳霖在任六年，清廉勤慎，爱民如子，治农桑、办义学、定八景，办了许多实事好事，深受百姓爱戴。他还很有文化眼光，大兴义学发展教育，主持纂修《叶县志》，创刻了北宋叶县尉黄庭坚书《幽兰赋》碑，并在卧羊山修葺了“黄（庭坚）文节祠”，为叶县留下了珍贵的文化遗产，是一位说到做到的大丈夫。大堂前的卷棚上有清代高以永所撰写的“吃百姓之饭，穿百姓之衣。莫道百姓可欺，自己也是百姓；得一官不荣，失一官不辱。勿说一官无用，地方全靠一官。”语言朴实易懂，真正是直而不拙，朴而不俗，抒情言志，掷地有声。另外还有中宅门的楹联“受半文不值半文莫谓世无知者，做一事须精一事庶已心乃安然。”虚受堂的“虚心竹有低头叶，傲骨梅无仰面花”等皆是言简意赅、过目难忘，可谓字字珠玑，句句如珍，皆可传世后人。
两侧的配房是县衙办理农田水利的办公室，看起来在农耕社会已经有了这样的专门机构，但不知道他们是怎么办公的。另外知县宅是安置知县家属的地方，虚受堂、思补斋是知县在领受上级奖罚后进行自我思想教育的地方，狱房自然是关押犯人，厨院就是现在的职工食堂，大仙祠是敬奉土地的小庙。在老衙一处舒适的小厅里，安置着在县衙附近出土的一副战国编钟，由4位专业人员穿着古装为游人演奏，声音清越动听。
然而，在县衙内，牢狱也独占着一个小院，除了名字骇人，挂在墙上的贴图，介绍了当时残酷无道的腰斩、车裂等种种酷刑，使人发指，也尤引人思考：“是酷刑之罪大还是犯人所犯的的罪大？”以一种罪恶去压制另一种罪恶焉能行乎？如今，随着人类文明的进步，那些丑陋的东西已经远去。人们正朝着一条文明、和谐、富强的目标建设他们美好的家园。面对这曾经沧桑的老衙，我们不禁感叹，在浓缩了人世百态的叶县县衙，有可建功立业的三堂，有三省吾身的虚受堂、思补斋，有鬼神可鉴的大仙祠，有可眺望大千世界的书房，还有那仙音缥缈的编钟，宜人养性的后花园，曾经有千千万万个各行各业的人到过这里，他们当初因为怎样的故事而滞留在这里的某个角落呢？人们如此聪明，难道会不考虑自己的脚将踏往哪方？自己的故事如何被人讲说吗？老衙，你细细地告诉我们这些今日的游客吧！
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