――读《声律启蒙》、《笠翁对韵》
“云对雨，雪对风，晚照对晴空。来鸿对去燕，宿鸟对鸣虫……”许嵩元宵晚会上一曲《书香年华》令多少国人因这音韵和谐、古色古香的文字陶醉。
国人素来是喜好对偶的，诗歌如是，对联如是，就连好事也盼着成双成对的来，而以对偶手法为基础的诗歌和对联更是风靡文化圈。在我国古代，幼童自私塾起就开始对声调、音律、格律等的训练，因此，一些与此相关的著作也应运而生，例如清朝康熙年间车万育所作的《声律启蒙》和明末清初李渔所作的《笠翁对韵》便是其中的佼佼者。
“云对雨，雪对风，晚照对晴空。来鸿对去燕，宿鸟对鸣虫……”这段琅琅上口的文字便出自《声律启蒙》一书。《声律启蒙》分为上下卷，按韵分编，包罗天文、地理、花木、鸟兽、人物、器物等的虚实应对。从单字对到双字对，三字对、五字对、七字对到十一字对，声韵协调，对仗工整。明清以来，诸如《训蒙骈句》、《笠翁对韵》等同类型书，都是采用这种方式编写，并得以广泛流传。
读史书的意义在于让我们了解历史；读诗赋词曲的意义在于让我们陶冶情操；读小说杂文的意义在于让我们提高文学素养。但是对于使用白话文的现代社会，诸如《声律启蒙》、《笠翁对韵》等以格律为主题的书又有何用武之地呢？
事实上，没有一定的文学储备是很难理解《声律启蒙》的内容的。“三尺剑，六钧弓，岭北对江东”一尺多长？一钧多重？岭北和江东分别泛指哪些地区？“手擘蟹螯从毕卓，身披鹤氅自王恭”毕卓何许人也？王恭何许人也？此据描述何典故也？……《声律启蒙》虽以格律为主题，却对我们学习和了解传统文化以及历史知识有很大帮助。
另外，既然是以格律为主题，无疑，形式之美――对偶，一定是其最大的亮点。对偶之美在工整，两两相对、字数相等、句法相似、意义相关、平仄相对……是其构成要素，更是其工整的关键原因。以“两岸晓烟杨柳绿，一园春雨杏花红”为例，数词对数词，量词对量词，平仄相对，色彩相辅，宛然一副春日烟雨图。对偶之美在于形式美却绝不限于形式之美。《声律启蒙》是可以谱曲唱讼的，从开头引用的许嵩的《书香年华》便可看出，但我最喜欢的却要数歌手哈辉的《声律启蒙 一东》的古色古香的伴奏和引人入胜的古风唱腔。《声律启蒙》为歌词的歌曲何以美如斯？还是要归功于对偶之美给予其的对仗工整和音韵和谐。
虽说对偶之美最让人惊艳，但从《声律启蒙》、《笠翁对韵》中，你所能读出的，将不仅是对偶之美、声律之美，更会是文字的隽永之美。
对偶之美
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