整理书房，翻出一本十多年前的高中语文资料，名曰《高中古诗词曲鉴赏手册》，封面破旧不堪，一翻开书页，很多记忆喷涌而出，那些熟悉的古诗文，那些读书时代做下的密密麻麻的笔记，当然还有一些关于青春的回忆，遂暂停收拾，盘腿而坐在榻榻米上，开始读诗。
第一篇便是《氓》，“氓之蚩蚩，抱布贸丝”，沉睡的记忆被唤醒，我开始背诵起来，及至背到“士之耽兮，犹可说也，女之耽兮，不可说也”，一些关于爱情婚姻的看法也在蠢蠢欲动，当背到最后，“总角之宴，言笑晏晏。信誓旦旦，不思其反。反是不思，亦已焉哉！”我沉默了，心中话语万千，却说不出话来，遂用文字写下此时的一点感受。
一、关于主旨——从“弃妇诗”拓展开去
《氓》通过一个被抛弃的妇女所说她自己从恋爱、结婚到被遗弃的过程，塑造了一个勤劳、温柔、坚强的妇女形象，表现了古代妇女追求自由婚姻和幸福生活的强烈愿望。这是大多数资料书上给出的主旨解说，也是高中教师都会传达给学生的读后感悟。
在余子看来，这固然是一种正确的说法，然而，教育需要与时俱进，今天对这首诗的解读，大可在“弃妇诗”外，延伸拓展出去。
《氓》不见得是一首弃妇诗。相反，我在诗里读出了一个体贴、温柔、顺从而又决绝的女性形象。不信你看：
婚前，“氓”是一副“蚩蚩“（笑嘻嘻、忠厚的样子）模样，明明是自己“无良媒”，还怪女主“愆期“（拖延婚期）。倒是女主，实在是一个恋爱中的小女儿模样。“将子无怒，秋以为期”——定下婚期，安抚生气的“氓”；“乘彼垝垣，以望复关。不见复关，泣涕涟涟。既见复关，载笑载言。”——对“氓”极尽相思之情。
婚后，“女也不爽，士贰其行”，“士也罔极，二三其德”，可谓是显现出了得到前和得到后两副嘴脸，甚至“言既遂矣，至于暴矣”，逐渐虐待自己的结发妻子，而女主娘家人不了解，还去讥笑她，女主可谓是腹背受敌。
至此，大多数女性特别是封建时代的女性，很多都会选择隐忍，或者了结自己。但我们的女主怎么说和做的，她给了女性一个很好的榜样。
她清醒地认识到，“士之耽兮，犹可脱也；女之耽兮，不可脱也”。
是啊，在爱情婚姻方面，自古以来，这个世界对女性是比对男性残酷得多。且不说以前的男子可以三妻四妾、左拥右抱，享尽齐人之福，而女子只能从一而终，还要被所谓“贞洁”“道德”束缚，单是从当下来看，绝大多数女子在爱情婚姻中始终处于弱势地位。
君不见，有多少正值青春年少的女子，在花正盛开的年纪，因为种种原因，被辣手摧残；君不见，有多少对婚姻生活充满向往的女子，不消几年，在婚姻的坟墓里熬得灯尽油枯，形容枯槁；君不见，有多少被丈夫无情背叛的女子在得知真相的一刹那失去生活信心，绝望离去，而那负心之人，娇妻美人，儿孙满堂；君不见，本该做好“道德榜样”的各种“圈内人”，男性出轨不忠仍可活跃于屏幕之上，而女性却成了过街老鼠人人喊打，永远被钉在耻辱柱上（此处仅就“男女平等”而言，不论男女，对感情不忠都该谴责）......
所以，我们的女主给了我们后来的女性们一个极好的示范，她能清醒认知感情的不良走向。“桑之未落，其叶沃若。于嗟鸠兮，无食桑葚。于嗟女兮，无与士耽”，因为，男子沉溺在爱情中，可以随时摆脱，随时抽身，女子沉溺在爱情中，就无法摆脱了。
因为有清醒的认知，所以女主做了决绝的行动。“及尔偕老，老使我怨。淇则有岸，隰则有泮。总角之宴，言笑晏晏。信誓旦旦，不思其反。反是不思，亦已焉哉”。
原本想着和你白头偕老，一生一生一双人，如今老了却会使我怨恨。淇水再宽也有岸，低湿的地方再大也有个边。回想年少时一起玩耍的美好情景，你的誓言真挚诚恳，仿佛还在耳边，没有想到如今你会变了心，那就让这份爱情了结吧。
看看，多么坚定的决心，多么决绝的做法，实在是值得我们今天的人学习。与其纠缠让自己痛苦，不如坚决放手，留自己一条生路。
悔恨但不哀伤，有情但很决绝。这样一个女性形象，怎能让我们不爱？
是以，余子私自认为，我们解读这首诗的时候，老师应该将眼光从“弃妇诗”中脱离出来，从中汲取精神力量，给当下青春期的孩子树立一个良好的榜样，在以后的爱情、婚姻这条路上，坚定自己，清醒认知，摘取美好的果实。
二、关于爱情婚姻——从现实说开去
《氓》这个故事，放在现代社会，那就是让人深思的爱情教育题材。
一是当事人识人不淑。我们当下有一句话，三观比五官更重要。“氓之蚩蚩，抱布贸丝。匪来贸丝，来即我谋。”瞧瞧，一个嬉皮笑脸、见人就撩的男性形象是不是就显现在眼前了，是不是和我们现实生活中某部分男性的形象就重合起来了？但是，青春期的孩子偏就吃这一套，他们对爱情认知尚浅，责任、担当、稳重、成熟等这些特质他们可以暂时忽略，嘴甜、会哄人、夸夸其谈的男性似乎更受青睐。要到一定年龄，女性才明白一些东西的可贵。比如我们的女主人公，也是在婚后才彻底看清，才坚决离去。所以，在懵懂的爱情里，擦亮眼睛很重要。
二是女性一定要独立。如果《氓》里的女主人公诗歌完全依附于男子的形象，那么她即使知道“士之耽兮，犹可脱也，女之耽兮，不可脱也”这个道理，她也绝对不会有“反是不思，亦已焉哉”这样的决绝离去的行为。但当一个人独立了，不依赖、依附于别人，那么，即使暂时在一段感情里吃亏，她也可以做到及时止损。及时止损不是每一个人都能做到的，这意味着，你要彻底放弃自己在这段感情里所付出的时间成本、物质、以及爱一个人的精神，止损后也许你要自我疗伤一段时间，而那个人却可以不顾道德的谴责。兀自逍遥快活。但女主人公做到了，这很值得当下的我们学习。
三是年少情深也会走到相看两厌，人心易变，做好随时离开的准备。有句诗如是说：“人生若只如初见，何事秋风悲画扇。等闲变却故人心，却道故人心易变。”其实，《氓》中的男女主人公也是相爱过的。“总角之宴，言笑晏晏”即是证明，少年时一起愉快玩耍，大概率两人还是青梅竹马一般的存在。由“三岁为妇，靡室劳矣”可看出，“信誓旦旦，不思其反”也不过是婚后几年的时间，。由此可见，人心其实是世界上最不保值的东西。所以，无论何时，应做好能力储备，在人心变化时也有大步离开的资本，这才叫洒脱。
三、回归教材——从编者意图说开去
所以，为何高中语文第一课就选取的是《氓》这样非常现实主义的诗歌？
诗经的文学艺术价值不可估量，“赋比兴”的手法运用也值得老师去细细讲解，文言文常识也值得我们去积累和传承，同时，我们也要学会从文学作品中去挖掘一些其他的东西。比如这篇《氓》，我想，其实无论男女，故事所述都值得我们去思考，用在课堂所学的东西，延伸到现实，塑造着三观，蔓延到人生，最终能指导我们的思维和行动，这才是我们学习的价值和意义。
【THE END】
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