写书法就是写文化，此人将书法的文化价值发挥到极致

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文│李东升

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书法是中国传统文化的基础。

是学问，也是艺术。

源于自然，源于生活，源于实践。

胸中有书，下笔不俗。

文学、哲学、美学、天文、地理、历史无所不包。

临池泼墨，快乐无涯。

写书法就是写文化。

那么反过来，文化之于书法呢？

国家讲究文化传承，文化自信，文化治国。

企业讲究企业文化，文化企业。

反过来，文化的作用和价值，怎样通过书法来表达呢？

杭州有一个南宋文化节。

通过这个文化节，我们了解了一个人。

他的书法。

他的国。

这个人，把书法的地位，提到“文物之治”的高度。

通过书法，将一个国家的文化传承，伸向各个角落。

他所处的时代，是古代中国学术思想的一个巅峰时期。

继春秋战国之后，是第二次中国历史上“百家争鸣”。

他导引的书法观念，书风，影响到一个书法史上著名的书法家。

这个书法大家叫赵孟頫。

赵孟頫长达数十年，以他的书法为榜样。

此人，南宋开国皇帝赵构。

属特殊历史时期的特殊人物。

多少年来，功过是非，争议不断。

通常历史人物争议多，其人其事就不简单，不能浅表视之。

要深入他所处的时代。

了解其历史背景，阅历经历，甚或生活细节。

走得越近，越能有不同的发现。

本人无意于漂白赵构，只是横纵角度，看一段历史与人物。

这个人，经历曲折，命运坎坷。

是个有章法、心思缜密的人。

说赵构的不凡之处，人们会举几个例证。

这些例证，似乎大家也能认可。

说赵构被哥哥宋钦宗赵恒，安排到金朝做人质。

此时此刻，赵构从容坦然，面不改色心不跳。

说赵构不能生子，却从太祖赵匡胤一系，找了一位义子，作继承人。

目的是为了国家的安定。

说赵构56岁壮年禅位，也是为留一个稳定局面给国家，给后世。

他可以看着，扶着接班人宋孝宗，顺利过渡，并能有所作为。

说赵构禅位后，同意给岳飞平反，另有深意。

经过30年的国家治理，他觉得可以再次抗金，收复故土了。

凡此种种，赵构不是一个简单的人。

很多人事，都有不得已的原因。

北宋亡，赵构能复半壁江山，本身就很不容易。

是有一些真本事的。

能够活命与生存，是第一要务。

治国放权，抗金也放权，务实是他的最大特点。

为了不至亡国，重用亲金大臣。

不拘一格，大力培植抗金力量。

打通海路，发展国际贸易。

内忧外患下，终于可在江南站稳脚跟，并能一定程度上与金国抗衡量。

他治理的属地，也一度繁华。

民生问题，解决的非常好，甚或超越许多知名的皇帝。

程朱理学。

辛弃疾、李清照、陆游等词人。

南宋话本小说。

南宋戏曲，南宋书画。

南宋休闲文化。

他的国，创造了诸多南宋标识。

赵构一生痴迷书法，在书法上投入惊人的时间与精力。

书法成为赵构生活的一部分。

成为超乎寻常的自信力之源。

每逢大事，必以书法表达。

书写《资治通鉴》《史记•列传》《尚书》《孝经》等长篇巨制。

以教化子民。

书旌旗，书字扇，书经、传、史、诗赐予大臣。

将书法的作用于价值最大化，成为赵构政权统治的有力辅助工具。

书法，是其有力的文化标识。

赵构一生所作丰硕，技法纯熟，形成相对稳定的个人风貌。

善真、行、草书，笔法洒脱婉丽，笔意圆润浑厚。自然流畅。飞动而沉着。

书法理论方面的论述也很多，流传于后世，影响力不容小视。

有人将其书法排列于皇帝书法三甲之内。

也许从书法技法，功用，文化价值等综合考量，是有一定道理的。

你说呢？