人往高处走，水往低处流：是真的是这样的吗？！听李堂主讲老子的道德

人往高处走，水往低处流：是真的是这样的吗？！听李堂主讲老子的道德经有感

天长地久，上善若水，等等都是出自老子的道德经。

我主要分析的是第8章：上善若水。

上善若水。水善利万物而不争，处众人之所恶，故几于道。居，善地；心，善渊；与，善仁；言，善信；政，善治；事，善能；动，善时。夫唯不争，故无尤。

是什么意思呢？听我慢慢道来。赶时间的，看最底下的译文。

上善若水：善就是价值，等级最高。当然今天指的是善良。若水：老子把“水”看得无比重要。为什么呢？水善利万物，而不争。处于众人之低洼之地，跟“道”到差不多。

不是人往高处走，水往低处流吗？

老子这句话是说错了吗？不尽然。

利万物而甘愿往低处走，那是什么境界？！那就不是一般人了！

还有人会这方面理解，老子说的不成功，我就不争了，我默默无闻，不争名夺利，这就行了吧！

错！

老子说：水利万物而不争。

第一，利万物。比如雷锋、陈独秀。比如老子、庄子。老子、庄子那这个时候又没有出版税，为什么他们还出书呢？就是为天下大任而出书。

第二，不争。不争名夺利，远远的避开名利。

有功不争功，甘于低下，沁润式的改变。

还有一种人，说：我要宣扬老子的“道”，利万物，利他人，为了得到“更多”。

错误！

再说了“人不为己天诛地灭”，在老子、庄子，还有孔子那边是行不通的。他们的格言是：“人若只为己，天诛地灭。人不为己，天长地久。”

李堂主的说：“这也是违背老子的道，不要把“道”理解为“谋生”的技巧。”

还有水带来自然灾害的，水摧毁的那些东西也是水生养的，没有水，没有万物，不是吗？我们看待水、在喝水的时候、在下雨的时候、在观察水的时候，能多出一份思考，格局就不一样了。

踏踏实实的为利万物而努力就是了；越争，过错越多；越争，得到的越少。

李堂主在最后说了一句话：“新的一天，让我们过得像水一样，清凉、清澈！”

感恩李堂主每天7点带我们领读经典。

整段译文：

最善的人（圣人）像水那样。水乐意滋长万物而不与万物相争，它甘心停留在众人所不愿处的地方，所以它接近于道。处世要像水那样安于卑下，存心要像水那样深沉，交友要像水那样亲爱（滋润式），言谈要像水那样真诚，为政要像水那样有条理，办事要像水那样灵活圆通，行动要像水那样相机而行。正因为他（圣人）像水那样与物无争，所以就没有过错。