我的困惑：
1.我们全然败坏的罪人能信主完全是出于神的主权和恩典，还是有我们人的“自主性（自由意志）”？哪个先行？还是同时发生？
2.我们重生后，神给我们一个肉心能顺服神，按课程已然未然说法就是悖逆神（罪）的影响力还在，那我们到底如何靠着圣灵的大能治死罪？这到底是完全出于神的主权和怜悯赐给我们，还是这过程中有人的配合同工（行为）？
3.信心到底是一个什么样的状态？什么样才是真正的信心？
4.具体案例：夫妻产生矛盾，能看到本质问题，是自己的自我太大，根据真理也明白要舍己饶恕。可能出现三种状况
a.不能饶恕（姑且不谈，不是我的困惑点）
b.简简单单的相信，神要我们饶恕，那就饶恕。简单的凭着信心，确实也饶恕了！（我觉得这样完全的饶恕是最好的，也没有什么可夸的，但这到底完全是神的恩典，还是人的信心？其中运行的机制到底是怎么样的？）
c.作为基督徒知道需要饶恕，也很想按着真理饶恕，也努力的去饶恕了，心里觉得也是饶恕了，但是总觉得还有一个东西（罪的影响力？）拦着你，不能完全的饶恕，这个不能完全的饶恕，让你内心感到很痛苦。我很想要靠着圣灵的大能，但为什么就还是不能完全？是我没有信心吗？这样的状态神容许的吗？神应该是不喜悦的，神为什么不能赐给我完全的能力和信心？
必有人说：“你有信心，我有行为；你将你没有行为的信心指给我看，我便藉着我的行为，将我的信心指给你看。”(雅各书 2:18 )
你们得救是本乎恩，也因着信；这并不是出于自己，乃是 神所赐的；也不是出于行为，免得有人自夸。(以弗所书 2:8-9 )
我也不是很说的清楚，总而言之，就是对于信心和行为，我很困惑！按雅各书中说信心是伴随行为的，当我知道要行也想行，但是行不出来，那就是信心不够喽，或者没有信心吗？但圣经意思又说连这个信心也是神所赐的，那我没有这个行为，这样的状态，到底要如何解释？我到底应该怎么办？感到很痛苦
本来是把这个问题抛给我们网络圣经辅导课程的老师的，但没有得到老师的及时解答。
以下是一位韩国宣教士，我们牧场小组的牧者，夫妻关心我们，我转发给他我的困惑，虽然他中文不是特别好，用词不是很准确，但80-90%还是能看懂他的表达，非常感动他码下的字给我的回复。
希望我们平安主赐平安给你。
首先，人类理性的局限是显而易见的。
把高等数学现在不能向Hajin解释。还要等他长大,现在还不知道的，我们不用勉强知道。
如果强行要知道，就会弄错，这在信仰中会表现为异端。
人类一辈子都学不到人类所探知的东西,连人类根本不知道的东西,连上帝的秘密都想知道,这在最初是不可能的。
只有承认上帝告诉我们的秘密,我们才能知道,这才是真正的学习的开始。
神学受此人类的局限,语言的局限,以及学问的局限,其局限性显而易见,反而有很多扭曲的地方。
我要讲关于你问的问题的根本。
一切主权在上帝,他知道一切。 最终结果也知道。
最近物理科学家们也说未来已经定下来了。人类创立的这种普通物理学,一般人无法理解,但无法用我们人类的头脑知道无法比拟的更大的上帝的秘密,这是理所当然的。如果说知道,那就是谎言，就是骄傲（如同佛教等）。
凡接待他的，就是信他名的人，他就赐他们权柄，作神的儿女。临终审判时我们受得到称义。我们的完全化是在耶稣再临而审判以后。
举例来说，我们的孩子还不完全,但在我们的保护下被教育（而信成神的儿女）。当我们的孩子受到审判时,替我们所爱的孩子们受罪（主的恩典，宝血）。之后,我们知道了一切。 成为完整的圣徒。
孩子们有可能不喜欢我们的教诲,但必须遵从父母。
如果他们知道我们父母的教诲是为他们着想的,而需要的理由,他们会以感激和高兴的心情跟随。 我们可以把它称之为成熟。
我们的情况也一样。我们现在是以信神的子女。
要让主成为真正的我们的主。他决定,我们顺从,这就是真正的奴仆，门徒，基督徒的姿态。
我们以前是死亡的孩子,还有不完整,所以现在不能完全,但正如我们的孩子要学习和遵循我们父母的教诲一样,我们主的子女也要学习和遵循上帝的教诲。
没有必要因为自由意志等脱离圣经的学问神学而苦恼。
神学是在承认你的界限,对上帝的确信之后进行的。
我们如今彷彿对著镜子观看，模糊不清（原文作：如同猜谜）；到那时就要面对面了。我如今所知道的有限，到时就全知道，如同主知道我一样。（哥前13：12）
我建议你默想这哥前13章。
再说一遍。你信耶稣基督？ 你是天父的子女。这就能说已经得称义，因为所爱你的耶稣在最后的审判的时候要证明他为你已经受死。
现在我们是神的子女。天父保护我们而教训我们，我们要顺服我们的父神，要学他。
我们现在成长的时间，为了神的子女。
我们为你祷告。
愿你主里平安。
需要帮助的话, 随时告诉我们，是你的家人。
这是圣经辅导课老师后来给的回复
姊妹：
你的问题还真的很难回答，因为就你所言，还比较难以体会你现在的处境，也就难以就你与你丈夫之间的矛盾说什么。
不过就你的第一、二个问题，我认为作为基督徒，我们需要去寻求神的主权与人的责任之间的平衡，有关详情可参考美国麦种传道会出版的《神的全权与人的责任》，作者D.A.卡森，译者蔡蓓、潘秋松。
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