第一次从西藏归来时，魂留在那里一部分无法带回，疯狂搜罗有关藏区的、佛教的各种书籍，呼唤灵魂归位。我知道我爱那里。
《西藏生死书》是最触动我的一本书，不是它的精妙语言，只因它的内容动人。我极其感激那时能遇到这本书，教我如何看待生死，如何面对死亡，得以在不久后从父亲离去的过程中得以实践和体悟。
《西藏生死书》是锁甲仁波切著，郑振煌译，本书被翻译成各种语言流传于世界，来到大陆也不算晚，学佛的人大概都知道它。
一本大红封套的关于死亡的书籍，与我们惯常的死亡黑截然不同，这种处理特别吊起了我的胃口，这个颜色大概也是此书阐释死亡的独特立意。
打开书，迎接你的是四行字：
愿此书能成为生者、
濒临死亡者与亡者的解脱指南。
愿此书能对所有读者有所助益，
并引领他们迈向证悟的旅程。
那么，开始阅读吧。
第一篇 生
第一章 在死亡的镜子中
就这样开始了，开篇便是生与死的关系，如此震撼，不得不翻回头看看目录。
第二篇 临终
第十一章 对临终关怀者的叮咛
第三篇 死亡与再生
地十七章 内在的光芒
第四篇 结论
第二十一章 共同的历程
好，你都明白了，这是一部将死亡的书，前所未有的认真对向死亡的导引。
前不久听一个医生说，我们如今的教育，都是死死抓牢生命、与命运搏斗的教育，唯独缺少死亡教育，尤其孩子是不能触及死亡的。人人要面对死亡这个事实，却人人避讳谈及。因此病人都是执着地与死搏斗，最终都痛苦不甘地离去。我想医生们的职业使他们更加深刻地见证了死亡的力量，以及回天的无力吧。我们不得不思考就我们的能力所能做得最好的结果是什么。
本书恰恰弥补上了这一课。这一课深深地吸引住了我，我没有走神，没有吃零食听音乐，只是读得疲惫时会打个哈欠，然后返回去重读。
作者那样平静地讲述死亡，讲死生死的必然，并将在后面指明了死去的通道，不管你是否佛徒，是否理性或迷信，请放下你所有的执念，慢慢跟随他的引领，渐渐认识死亡，渐渐接近死亡，它不再可怕不再令人恐惧。
我们不在这里讲佛，只在这里讲如何平静地面对死亡，正视这个不能逃避的必然，同事学习如何帮助濒死者度过这个艰难期。
如果你将之看成终点，大部分人是无法坦然接受的，很多人会说一了百了，那只是活人的自我安慰，于是，此书告诉你，那不是终点，是个起点，你轮回的起点，你去往下个旅程的通道正在等着你呢。我不由得对号上了周易的“否极泰来”，周而复始，日月星辰等等，好的，我们信了，这是个自然规律，那么信了就接受了吗？恐怕没有吧，所以越是接近死亡越是挣扎求生，害怕恐惧，因为你不信，不知道将要发生什么。
我相信你并没有看进去我写了什么，除非你看了这部书。这部书是一本心理疗法，治疗死亡恐惧症的疗法，他说，有一条通道在等着你，将你送往新的旅程，你会无比舒适地走在上面，从未有过的舒适幸福，但你还要面临考验，请不要被绚烂的光影迷惑，不要跟随那种美丽的诱惑，你要继续走下去，才能走到你的新生。那么如何对美丽的诱惑视而不见呢，那要看你此生的修为了，此生的修练是你平静地走进幸福通道的保证。这便是佛家在导引你首先作为生者要获得内心的平静，练就向死而生的豁达心态。
说的我都渴望去印证那个新的起点了。不过我还没有做好准备，慢慢来吧，将心归于无限宽容，归于无限善意。
好了，唯心论到此。那么我们看看，这部书的显示意义吧。
我认为最有现实意义的，最接近生活，最可实施的就是临终关怀。都写在“对临终关怀者的叮咛”里。
我度过此书后，经历了父亲的死亡过程。在那段不长的时间里，我不断地抚慰他，用各种办法减轻他的痛苦，但，我知道，最重要的是陪伴、倾听和一起谈论死亡。
在一个周六，他几乎一天都在说话，我们谈话。他问我如果重新选择专业，是不是要选择文学，我说不是，是心理学，他稍稍吃惊。然后轮到我问他，他说要选择一个工科，埋头安静地做一件具体的事。我问他是不是对此生不满？他沉默回答，最后扭头慈祥地看我一眼。
当他谈到财产，我让他相信家里绝对不会因此起争执。他谈到骨灰安放，我说完全同意他的想法。
又一天，他更糊涂了，把我当成母亲抱了很久，然后突然明白过来，叹了一句：“我可怜的小姑娘。”他私下里常这样叫，不管我多老都会这样吧。
昏迷不久，父亲很快就走了。眼泪是自己流下来的，像洗脸一样，但是心中很平静，只对他说：“快走，不要回头，不要入梦，去做神仙吧。”
这是我对临终关怀的一点点认识，与之共同面对死亡，不抵抗，不做医疗上的过多打扰，使之获取平静，安详离去，就是书中学到的。非常有用，对死者对生者同样适用。
之后，我又去过几次临终关怀医院，那里住着因各种疾病无法治疗或者无力治疗的病人。见到他们，我更加明确，临终者需要的是陪伴和倾听，如果你能够理解当然更好。他们什么都明白，不需要无意义的安慰。
有个女人，年轻时在工厂浴室跌断了 脖子，躺了几十年，如今脏器均已衰竭。我站在她的床前，
她问我：“你多高？”
我说：“1米6.”
她说：“那你可不高，我1米63，比你高。”
我笑着说：“我算矮个。”
她也笑了，说：“我18岁时1米63，要是没摔，没准还能长呢。”
她让我画副画挂她床头，那里已经挂了很多画，她说：“你画副大海吧，我没见过大海。”
我给她看手机里我拍的海和沙滩，她边看边惊叹。她一点也不悲哀，她的悲哀早已给了几十年前。
还有个老兵，没有双腿，我静静地听他骂了两个小时，骂各种事情各种人，但他不骂不来看他的儿子。带上你足够的耐心和善意，去倾听，获得你不能预料安心。
回到书里，讲到死亡通道、中阴身、轮回等，全部依你生时的修为而定，因此生者要早早做死亡的功课。
上师死去前，几天不吃饭，肠胃清洁，身心愉悦，疼痛并不能抹去他脸上的笑意，他等待着。他说你们都出去，过一会再进来，身边的人退去，留他独自与死亡接轨，他用一生做好了死亡的准备。我也想这样。
好了，《西藏生死书》，自由取舍。
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