善护念，无所住，生其心

善护念，无所住，生其心

01

这段日子，我开始重新理解“能力”这两个字。

过去的自己，受到成长环境各个方面的影响，本能地将“能力”变成了一种进攻的武器，这个世界在我眼中是修罗场，存活的唯一方式就是搏杀，战胜别人，或者让其他人诚服。

很多很多次，我听到的关于生存的定义，要么是“你如果不能出人头地，那么所有的资源都会向你的竞争者倾斜”，要么是“现在是最好的时机，你不借此拼搏一把，就会错过唯一改变命运的机会”。

我们和其他人的关系，总是紧绷的，总是明争暗斗的，总是面前一套背后一套的。打磨能力，是为了把它变成一把锋利的刀或者剑，去捍卫自己的领土完整，同时伺机去占有别人的领域。

当征服越来越多，这种能力带来的全能感就越强，好像自己可以呼风唤雨，可以左右规则，可以决定其他人的命运，无所不能的自我感觉良好催生出一系列情绪，不再懂得什么是尊重其他人，不再会去包容多样性，戾气就这么溢了出来。

当自己剥离出一个阶层，那种优越感会毫不留情地将利剑指向过去自己生存的阶层，去攻击它们。好像只有攻击，才能表明自己彻底远离了它们。

可是征服、镇压和攻击，永远都不会带来平和，甚至最先毁掉的就是自己的平和。武士们在不断的征战，最终求的是未来给自己一个安宁理想的家园。如果把我们自己比喻成武士，我们毫无节制的征战恰恰毁掉了平和的自己，征战又能有什么呢！

重新理解，“能力”如果真的要定义为一种武器的话，应该是自我修为的武器，内省的武器，是用来修复和提升自己的力量。这种成长，不应该拿来炫耀自己多么牛逼，以此证明别人的弱小。

除了促使自己成长外，能力还有一个更有价值的呈现，那就是“帮助”，不带有功利心的想法，去帮助别人，会衍生出一种具有强大穿透力的力量。

02

这段日子，我说自己在读《易经》，有人说“你这么早读这类书，人生就废掉了”。

我心理老师跟我说，人脱口说出的每一句话，每一个字，都是有意义的，只是很多时候当事人自己并不清楚罢了。

就像，我们去评价别人的行为，这个评价的态度中折射出自己内心对这件事的态度，那些负面评价反映的是自己内心的恐惧，那些积极评价反映的是自己内心的向往。

这其实跟乐观的人总是能从悲观的事情中看到希望，悲观的人总是能从积极的事情中看到风险，一个道理。从这个角度看，不如意的生活，很可能是自己一步步用情绪诱发出来的。

我记得最近调整生活重心的时候，不少人觉得我疯了。在他们眼中，我在放弃很好的前（钱）途，扼杀很好的发展势头，而且他们觉得我本身就不擅长于生活，不可能去真正意义去找到生活的美感，反而应该像奋斗中的精英人士那样——专业的事情专业人做，生活琐事用钱解决。

这种反对的意见，其实并不是针对我的意见，很可能是他们自己对于生活的认知。他们觉得我肯定无法喜欢柴米油盐布置家庭这类事，肯定会讨厌处理鸡鸭鱼肉的味道，这些“讨厌”是他们自己罢了。

我这一两个月遇见一个非常会生活的姐姐，她不一样，她很开心看到我开始去生活了，虽然一路上很笨拙，但是她一直鼓励我说，菜精致不精致并不重要，只要真心去做，就一定可以享受那种美感。

那么回到易经、佛经这类，如果说它们传世的目的是让人生废掉的话，这类书也不可能长存于世。相反，太多太多的人在这类书中汲取了巨大的养分，调整了生活的轨迹，获得了自己想要的安宁和幸福。

03

这段日子，我身上的攻击性非常明显的变少了。

这是一个多么让我觉得欣慰的改变啊。

老师一直跟我说，如果一个人一直回避自己的攻击性，那么这个攻击性就会通过无意识的方式呈现出来，比如人际相处关系中的不经意的持续冷暴力或者“用爱的名义”包装下的刺伤他人，很多让人觉得不舒服的行为，本身就在传递着对方的攻击性。

我性格那些不对劲的地方被一一解开，攻击的根源呈现在面前的时候，我开始尝试去接受它们，和老师一起修复根源深处受伤的部分。

我再也不需要依靠“回避我身上攻击性”的方式去掩盖“攻击性”了，而是站在了“攻击性”的面前，当我发现自己某些人际关系的场景下，可能要释放攻击性，这个意识被察觉，怒火就被控制了。

老师有一句话对我启发特别大，他说“成长，不光是不再犯同一个错误，而是去犯那个错误的动力已经完全彻底消失了，那时候，你完全可以知道你正在那个错误的前面，而不会让自己继续往前一步。”

我现在还做不到让自己“犯错误”的动力完全彻底消失，但是我可以开始有意识去面对这个错误，并且不让“犯错”这件事情成真。

就像前几天，我在沟通的过程中，某个瞬间非常不快不舒服。要是过去，我一定会无意识地将这种无名火（也就是我的攻击性）反弹给对方，会以包装过、自认为不是攻击的行为（或者语言）呈现，本能觉得“你让我不舒服，我也要让你不舒服”。

但是，现在我不会了，当我意识到自己正在“不快”的时候，就已经站在了“犯错”的面前，我会停下来想一下这种“不快”怎么回事，会想为什么对方要这么说话，她的出发点是什么。那些语言传递出来的东西，很可能不是针对我，而只是她自己一种担忧罢了。

这时候，我在应对上，就找个话题岔开了，一个让双方都可能不舒服的事情，单方面被我切断了。

04

得益于我的老师，我开始理解人际关系的存在是一种投射行为，当我抛出了一个需求的球，对方接了，反复多次的抛接成功，这种人际关系就维系下来。但如果这种人际关系本身是病态的，它会召唤出很多不舒服不对劲的感觉，但自己却无法摆脱。

自己存在一些病态的问题，病态的投射，召唤了跟这种病态行为契合的人际关系，然后进入到相爱相杀的阶段，既痛苦又摆脱不了。

当我意识到这种不对劲持续出现的时候，我想要改变，就需要搞清楚自己在哪个方面出现的问题，根源是什么，找到并且解决，然后尝试去切断这种投射。

自救最重要的一点，就是先改变自己，主动切割掉不舒服的投射关系。重塑会有新的投射，召唤出更合适的人际关系。

再比如，我学着用第三者的角度看待自己的行为，当我在生活中一些事情做不好，感到沮丧甚至觉得自己犯傻会被人嘲笑。这时候，我会问自己，“嘿，这个把事情搞砸的家伙，你怎么看。”

站在第三者角度，我会觉得，这个虽然笨拙的家伙很可爱啊，他一直在努力尝试改变，我怎么会嘲笑他，他没有必要觉得沮丧甚至害羞，而且我非常期待看到他的成长和转变。

就用这样的方式，我放松了很多很多，也敢于去做一些过去不敢做的尝试，那种莫名其妙觉得别人会嘲笑我的幻觉，也渐渐在消失。

05

我应该是误打误撞进入到了自我修行的领域，这或许是一辈子围绕着我的课程，让我很享受。

我知道，自我修行是爱的表达，爱又是动态的。当我先了解了自己，接纳了本真的那个我，看到了内心的好与不好，修复受伤的部分，这样能唤醒“我爱别人”和“接纳别人爱我”的能力。

人生的走向，不是注定的，而是被灵魂深处的那个无意识冲动下的自己召唤出来的。当我现在有能力穿透迷雾，把无意识下的自己理解了，变化为有意识的生活，我就可以掌握我的命运，那个真正属于我的命运。

执念未必是错的，主要看它背后的动机是什么。

倘若带着过度私欲的功利心去“执念某些东西”，那么会将人生引导入动荡和疯狂的境地，但如果执念是追求一种平和、安然且有厚度的生活方式的话，应该是做到了“善护”吧。

对于“应无所住而生其心”呢，我能理解的是“心放置在什么样的住所是非常重要的”，就想“执念，为何而执念”一样。