这是一本深刻而优美的散,是一次感官和精神的旅行,作者时而细腻流连于自己所栖居的瓦尔登湖的所有时光与存在,时而在精神上风驰电掣痛快的游走,生活在美国康科德,乘着想象力,抵达了全宇宙。
《瓦尔登湖》,作者梭罗,在很多人眼里,梭罗的名气来自他曾经2年多的时光,独自隐居在美国马萨诸塞州康科德镇,一个叫瓦尔登湖的旁边,他自己动手,建造木屋,种菜捕鱼,自给自足,他试图不将自己定位在任何“岗位”上, 苛刻的限制和计算自己花在所谓生存上的投入,将更多的时间与精力投入到了真正的“生活”。
“人类已经成为他们的工具的工具了,饥饿了就采果实吃的人已经变成了农夫,树荫下歇脚的人变成了管家。”“当我们为身体提供营养时,也需要为想象力提供营养,二者应该坐到同一张饭桌旁边 ”。
作为美国自然主义大师爱默生的弟子,他与爱默生一道,倡导人们关注自己的“完整性”,他们认为每个人都应该完整的掌握自己,必须时时从他自己的岗位回来,拥抱一切。
梭罗在书中,详细记录了自己隐居生活的所谓物质上和经济的收支,展现了一个人其实如何只需要一小部分物质,就可以很好的生活,记录了自己阅读、散步、耕作的湖边生活,他详致的描述身边的各种物种,清晰的叫出每一种的名字,他与各种动物偶遇,与各种植物长相相处,他描述他们的口吻亲昵自然,每一个都是生命中重要的客人,“去和一棵山毛榉,或者一棵黄桦,或是松林中的一棵老相识践约”;他严谨的观察和记录自己所处的环境,春冬交迭的瓦尔登湖,什么时候结冰,什么时候融化,长于测绘的他,还测量并绘制了瓦尔登湖的数据与全貌。他在瓦尔登湖,活出了全世界。
梭罗的一生,是有意体现这一“人”的理想,“解放自己”的一生。他是个非常有学习能力和敏锐的人,可以迅速掌握各种技能与工具,而却不为这些所谓谋生技巧所奴役,在自己的生活和生命中,按照自己的意愿,追求精神生活,与此同时,他也有种追求原始状态和野性生活的本能。或许,这二者在真正的底层,是合一的。
显然,梭罗的这种不争第一,安于“小处”的精神,与现代文明的竞争与快速扩张背道而驰,而其实无论我们是否承认,现代文明发展至此,越来越多的人在滚滚红尘中,看起来热闹而愉快的活着,内在却涌动着不安、焦虑、无法合一的痛苦,生存与生活,截然分开,我们只是把自己分割成不同的部分,在不同的领域,约定俗成的向前移走。
“把你的视线转向内心,你会发现心中一千个未发现的地区,到这些地方去旅行,是自己成为家中宇宙学的专家”,是的,探索你自己的更高纬度。
梭罗的反物质文明现在在这个时代,依旧是鲜有的,或许,我们可以学到的是,如何保有一种审美的眼光,诗意的栖居在自己所在的那方土地,无限热爱,我们还可以审视我们对待事物的态度,是否正在为一个“目的”或“目标”,而漠视和牺牲其他。
是否我们正在将财富和地位,设置为人生最重要的目标,而淡漠了其他生而为人的目标。
其实梭罗并没有告诉我们一个放之四海而皆准的答案,他只是用自己的实验,告诉我们,作为一个人,应该如何忠于自己的天性,培养道德情操,过一种豪迈独立的生活。
那才是,自由。
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