不介意，是因为已经不在意了

有一种花，叫牡丹，在群芳争艳中享受被嫉妒的孤独；有一种花，叫木兰，在远离花团锦簇之后，把寂寞谱写成赞歌；有一种花，叫芙蓉，将自己置身于污垢，去沉淀历史与传记……我们，曾自诩要成为其中的一种花，却忧虑它们旁生出的枝节：我们想成为牡丹，却害怕高调与光环会招致诽谤；我们想成为木兰，却担心那顶“伪君子”的高帽令内心不自在；我们想成为芙蓉，却在污垢与圣洁之间徘徊不定，难以自处……

不介意，是因为已经不在意了

这是一种怎样的介意，便是由于怎样的在意。

我有一位朋友，她渴望成为牡丹，却羡慕木兰的内敛，我告诉她：“如果你天生具备牡丹的气质，那倒不必刻意低调。”其实，低调的未必真的甘愿低调，只是看不惯高调罢了——既以不沾名利自居，却以不沾名利去换取另一种名利，不过是换了种方式罢了。常言“可怜之人必有可恨之处”，殊不知可爱之人亦必有诱人之处，二者皆能扰人心志，又何必以雅俗区分。“古之学人为己，今之学人为人”，古人许多技艺是做给自己看的，旨在养心，今人把技艺当作抛头露面的伎俩，旨在吸金，无怪乎早已没有原始丝弦的味道，狂躁得很哪。

不介意，是因为已经不在意了

不介意，是因为已经不在意了。我以前是一个十分苛刻的人，对人对己都苛求完美，容不得一丝丑陋，一旦发现自己或他人动了不善的心思，便要单刀直入、一针见血，每回都以“见血封喉”收场，说来也是一个个笑话。久而久之，人们便畏惧我，说我说话实在不留情面，现在回忆起来，也只会摇摇头笑一笑罢了。那时，我读了一篇文章，大意是：君子的德行就像日月，圆满时举世见得，缺陷时举世知得……读到这时我拍案叫绝，立志要“见得知得”，“事无不可对人言”嘛，那一“负气”便成就了后来十年的糊涂咯。如是告诉我们：书呆子做不得，读书未必能明理，还须历事炼身心。

不介意，是因为已经不在意了

介意，暗含着许多种情感：在意、在乎、憎恶、贪恋、执着、痴狂……但没有一种情感是令人舒适的。介意，将“音”介入“心”上，那便是心中有了，任你再怎么标榜清净无为，也是假的，有，就是有了。于是，想让自己活得更真实些，便将此“音”拿走——耳不闻音，眼不观色，鼻不嗅气，舌不尝味，身不触物，于是，意不受骗，就像过了失恋期的女子不再动心，不再介意，是因为已经不在意了。

当你不在意，便不会介意一切的评价与冷漠。