我的乙辑
“有没有高级生命以优美为乐？就像我喜欢白鼬的警觉和小鹿的不安，尽管我的想法充满了直觉。在高级生命看来，我们的推理或许带着同样的色彩——虽然错误百出，但他们是优美的。这就是诗所包含的特别的东西。”济慈的信写得比诗还好，好像说明了什么……
我是一个很坏的好人
人们习惯了自作多情 也习惯了日久生情
运气是一个很巧妙的词汇
重要的是问题 不是答案
休伤 生妒(杜) 景死 惊开
我已经五岁了
壁虎没有死在墙上 应该是悲伤的
说的 确实比唱的好听
除了好奇 我再没有时间浪费在你的身上
以前的我 不是我
好像安慰得了似的
往事成了记忆中无声而有味的风景
小鹿乱撞的不安如何说成心跳的呢
可怕而美丽的是 所思所想几乎从未成真
易安 半生易安 半生难安
幼安 幼时心安 老时心乱
说来话长 长话短说 来日方长
我在人群中一次次迁徒 终于放弃了让步
迎着太阳 油光满面地回家
在我面无表情的表情中 你看出了什么
别怀疑我对这世界的怀疑
自己会是最好的老师
七夕啊七夕 可惜啊可惜
把一天过成一生的样子
旅行 得到的多是旅行以外的东西
我习惯于作旁观者 并不发一言
我相信爱情 但爱情已经失传
动物园没有老虎 有几只猫
我蝉声突逝的不适之感
每次恋爱 我都说 这是我的初恋
耶稣的爱 荒诞般真实
何时诚恳成了机缘
一个偶然 让我意味深长地想了好多
理性的思辩加深感性的东西
体健神清的一生
我有五年作为一个礼节性的存在者的黄金记录
文学的黄金时代只在个人
这是所有人的末法时代
没有意义的意义
不知为何玩世而玩世
其实灵性本淫
时代怎么会是退步的呢 他们这样说
凝止的笑面 我发笑了
对待伪善 除了伪恶还可以无为
我发现了一个秘密 艺术 异数
也许 安静是安全的意思
在静的时候忽然热闹起来 在热闹时候忽然静下来
我对很多人 很多人对我 “谈一闪”
有无第二故乡的命题
有时 文字真的先于意识
此日禁言
为了每个人身上的一点帕斯卡现象 我忍受他们
特色 所谓畸形
在寂寞中仰观狂欢 宁是在狂欢中俯看寂寞
总弄不清楚是什么时候睡着的
多数哲学家将世界弄得更模糊
垮掉的一代后 所有的都慢慢堕落
劫悦
此代的讽刺感尤其强烈
人的浅薄可怕如斯 以致人的深度弥足珍贵可爱
十八岁的我已然厌命贪生
一人孤独 两人辜独
脱疆
从前 一句话能影响一个人一生
文学没有政治 反之亦然
渐渐安于不安的生活
我已失去 所以不再失去
铁木秀于林 风会渐避之
想到什么 忽然什么也想不起
我一无所友 但我与我周旋久 宁作我
木心已恒 徒唯佐之
人的一生大概就是从一座监狱走向另一座监狱
人为时豢终相怨
我愿文风不党
然而这是一个走向死亡的生命中反复骚乱不安的灵魂
我所不忿的不仅是人的浅薄 还有自己的定力
帕斯卡现象的两面性
人的渊博起来的浅薄
顺舟行也 不退则进
观夕红之艳美 伤此时之不实
理性说到底是感性
现代中国与古代中国的关系很像以前日本与中国的关系
当人文也有科学这种说法
我直面老子 至今未死
共性包围个性 还是个性突破共性
言已过其实 人更不如前
下雪了 所以我回来了
木心在《云雀叫了一整天》的乙辑中有句:诗有法 诗无作法。我想了想，然后确定，他是对的。我在试着靠近他……这就是标题的来由。
“总觉得诗意和哲理之类，是零碎的、断续的、明灭的……蒙田勿事体系，尼采戟指构架体系是不诚实——此二说令人莞尔。虽然，诚实亦大难，盖玩世各有玩法，唯恭，恭甚，庶几为玩家。吾从恭，澹荡追琢以至今日，否则又何必要文学。”遵之。
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