读《断魂枪》

《断魂枪》的第一句话：“沙子龙的镳局已改成客栈。”，激起我极大的好奇，脑海里也涌出疑问：为啥要镳局改客栈？这抛砖引玉的一句话，让我不得不往下读。

“东方的大梦没法不醒了……，半醒的人们揉着眼，祷告着祖先与神灵；不大会儿，失去了国土、自由与主权。门外立着不同面色的人，枪口还热着……；连祖先与祖先所信的神明全不灵了啊！龙旗的中国不再神秘……。沙子龙，他的武艺、事业都梦似的变成昨夜的。……听说有人还要杀下皇帝的头！”

接着作者通过以上一大段的背景描写，向我们揭示了当时的社会变迁。西方列强的侵入，山河破碎，民不聊生，人们在西方列强的铁蹄之下，没有了信仰，也没有了反抗，更不要说什么文化传承了。只能默默无声的苟活，保住项上吃饭的人头。为了活着，只能忍受一切！

沙子龙也不例外，他纵有“短瘦、利落、硬棒”的好身体，眼睛“明得像霜夜的大星”，以及他用“二十年的功夫”磨炼出的“五虎断魂枪”，并因此在西北一带闯出来“神枪沙子龙”的名号，从没有过敌手。可是，“现在，他身上放肉了。”，白天绝口不可过往，只能在夜里没人的时候去回味那辉煌的昨天，触摸那只让他打遍天下无敌手的冰冷神枪。

作者通过对沙子心里变化的描写，刻画出一个镳局领袖、武林大师、徒弟众多的人物，从兴旺转衰弱的现实生活。他不甘心，却又无可奈何。为了好好的活着，他不得不放弃，不得不改变，以致于徒弟们想方设法的“激动”他，他也心如死水，马虎过去。这是多么无奈的生活态度，他并有想着去反抗，去争取，只一味的苟活，放下了现实中一切，尽管心中一千个、一万个不愿意。

说完这些，作者用沙子龙的徒弟王三胜引出了另一个人物：孙老头。

孙老头外表不咋样：“小干巴个儿，披着件粗蓝布大衫，脸上窝窝瘪瘪，眼陷进去很深，嘴角上几根黄胡，肩上扛着条小黄草辫子……”。“……老头往里走……他的胳膊大动，左脚往前迈，右脚随着拉上来，一步步往前拉扯……，像是患过瘫痪病……”引来众人的嘲笑。

这身体与沙子龙形成了鲜明的对此，一个身体强健，干净利落，一个巤遢跛足身残，但他们又有一个共同点：满身武艺。不同的是沙子龙为了能够活着，放弃了“五虎断魂枪”，而孙老头为了学习“五虎断魂枪”，不远万里，从一个叫“河涧”的“小地方”风尘仆仆而来。

他在街上的卖艺场打败了沙子龙的徒弟王三胜，并要求王三胜带他去见沙子龙，王三胜为了“激动”师傅沙子龙，带着孙老头见到了沙子龙。孙老头试着想要和沙子龙比武，被拒，接着又要求沙子龙传授其“五虏断魂枪”，被沙子龙以“身上放肉”“忘记了”等借口婉拒，最终孙老头得到了两个字的回答“不传”。

一个身健体康，但为了活着，宁愿放弃；一个身残瘦弱，却不远万里而来，就为传承那“五虏断魂枪”。

在小说里，孙老头作为沙子龙的配衬，突显出沙子龙毫无忧患意识、只为活着的社会现象。逆来顺受，是当时人们的普遍心理，而如何重振雄风，如何唤醒受压的民众的反抗，如何传承老祖先留下来的东西，也成了作者想要表达的心声。

生于忧患，死于安乐。

一切任重而道远！