法律或许会迟到，但是人性的光辉永远不会泯灭。 ——《我不是药神》
作为一名警校生，也参加过派出所的工作，我可以说警察是处在法律与人性最边缘的群体，我们面对的既是歹徒般的罪恶，也有来自文艺复兴时代的人性之光。我承认警察作为一个执法者，必然的坚持法大于情，可是法律是具有滞后性的，时代的发展需要秩序，秩序决定了法律。
一个温情的时代需要的是什么？
秩序从何而来？来自于社会。人们的具体活动影响着秩序，秩序构成法律，法律反过来约束人的行为，所以法律有它的滞后性，这也是为什么我们在行使法律的时候都偏向于人性的原因。我也是警校生，我也学法，作为一名执法者我明白在那种艰难时候那种抉择的痛苦，刑法讲究三大原则：罪行法定原则（“法无明文规定不为罪”、“法无明文规定不处罚”、“非经法定程序不受起诉、逮捕和监禁”。）罪行相适应原则。（刑罚的轻重，应当与犯罪分子所犯罪行和承担的刑事责任相适应）法律面前人人平等。（对任何人犯罪，在适用法律上一律平等。不允许任何人有超越法律的特权。）当你没有处在那一个位置的时候你无法体会当事人的那种煎熬的抉择，在你认为他是错的时候，你不明白他经历了什么。
一个温情的时代需要的是什么？
一个温情的时代需要的是人性之光，需要的是政府的鼎力相助，需要的是像陆勇，像柴静一样，敢于去尝试，敢于去寻求人性最心底的那一丝光辉的人！我们面对的也远不止药品这一个事件，还有的对于贫富差距的思考，对于食品监管的思考，对于当前教育的思考，一个温情的时代少不了那些敢于面对且深情的人。
一个温情的时代需要的是什么？
在生死的面前，其实金钱，利益乃至于地位都是出于次位的。从一开始的原始社会，当私有制开始产生的时候，就产生了私有财产，私有财产带来了阶级。马克思在他的著作中说道：“私有制是一切罪恶的根源。随着时代的进行，产生了拜金主义。”金钱让人迷失了本性。
我所希望的是当你们站在那一个十字路口的时候，能够不为了生存而去摧毁自身的那一点点光辉，不然和那十年的文革又有什么区别？我确信我们走过来的那十年文革或许还影响着我们这一代许许多多的人，可是当我们越来越趋向于人的本身的时候，能不能多向自己最心里的声音靠近？为什么很多人很多人会怀念70,80年代的那一种美好，或者现在的俄罗斯还那么多人怀念苏联的那一段时光，是因为那个时代不是金钱的时代，而是人性的时代。
我也有朋友患过白血病，我能够理解那种在死亡边缘徘徊的痛楚，以及自己面对残忍现实无力回天的奔溃。一方面是每一次面对化疗，面对清创的一阵阵刺痛，每次酒精海绵轻擦着伤口，酒精沿着那鲜红的血液，缓慢地细致的如针刺的渗入你的皮肤深处，每次牙齿咬着毛巾的那一丝一毫的深度都在以一个极其残忍的现实告诉你，病痛的恶魔对一个人的摧毁，另一方面是残忍的现实，治疗的昂贵。早先读过于娟的书《此生未完成》，作为一名癌症患者，她在生死的边缘徘徊，急病乱投医，当一个人深处绝望时，别人给予的一点点希望对于他而言都是一个世界，遇到假医生让她丧命，有的人或许在金钱面前终归无法回归本真。
一个温情的时代需要的是什么？
一个温情的时代在告诉我们，法律或许会迟到，金钱或许会迷乱别人的双眼，但是，人性的光辉永远不会泯灭！时代缺少的，是那些写实的作品，还有写实的人！
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