古音何处寻？

在逛书法网站时看到一个蔼字，有感而思。

古音何处寻？

要说古代人的生活如何，我们只能通过画作文章和一些尚未失传的戏曲来感受。人们在发明留声机之前，一切声音恐怕只能口口相传，这些声音分别是话、歌、曲。

普通话和汉语拼音为中国文化普及和快速扫盲做出了巨大的贡献，但就现在而言，我个人认为存在一个语言断层，以及一个固定认识:年青一代对于近代以前的语言毫无概念，普通话就是中国话，方言都是土话，有些人甚至觉得拿不上台面。然而我们应该清楚的认识到，方言和普通话地位是平等的，只是普通话多了一个通用语言的功能。由于当下教育体制的一些弊端和外语融合的趋势，方言失传已经露出端倪，方言也是传承文化的载体，也是非物质文化遗产的重要组成部分，我们应该鼓励人们学好普通话、传承好方言！

古音何处寻？ 古音何处寻？

我学汉字，都是基本上是依葫芦画瓢，模仿声音，我也不怕你们笑话，我上了初中才搞懂Z C S ZH CH SH如何发音。象形字指事字相对好理解，通常都是动物水火山川上下日月之类。会意字则需要发挥想象力，运用联想、对比、推理等手段体会每个字的意思。形声字和会意字类似，形声字会的是读音。然而有些形声字发音都不像啊，是本来如此，还是由读音的演变造成的？好奇心让我经常思考，古人是如何交谈的，古代的名歌名曲又有怎样的魅力。要想了解一二，就得通过声音来逆推理，其依据就是找到读音演化的规律。汉字汉语几千年不断，这为我们对各种语音做比较控制了最大的变量，也就是我们每一个发音，基本上有对应的汉字。

交谈最直接的是借助语音，书写次之。我们要想推理出古人的谈话场景，就要找到普通话转化成方言的规律，以及各种方言的异同。在此我就拿蔼字来说事。蔼ai以谒ye为底，谒以曷he为旁，三个完全不同的读音，它们不是形声字？作为客家人，我可以告诉你，它们就是形声字。田亮和小沈阳拍了个《将错就错》，结尾有句很好玩的话，:爱的味道。田亮读的爱的读音自行查找，有一点很明确，我们的客家话中（江西填湖广，湖广填四川，客家话没有理由不被带去四川并产生影响）蔼和爱的声调或许不一样，但是读音一样，至少韵母是一样的。但由于拜谒一词没有听过发音，不能确定，但我觉得它在客家话中韵母也是ai。我就拿歇字来说，我们会说歇hai耶刻子（歇一下子）这里歇的韵母也是ai。我想，曷字在客家话里应该也是读hai。同样的，解jie我们说改gai音，谢谢读下xia，谢姓读恰qia音，吃也是读掐qia，楼读留liu，夜读亚ya，日读聂nie，话读哇wa，江读工gong，坐读凑cou，东读灯deng，去回读嘿为heiwei，有的地方去归就读细xi归。有的地方把家里读成屋邸。还有首诗，南宋林升的《题临安邸》山外青山楼外楼，西湖歌舞几时休。暖风熏得游人醉，直把杭州作汴州。楼和休，州普通话里说不押韵的，但是转换成客家话，那就是liu,xiu,jiu了，自然就押韵了，这也可以说明，客家话里有的读音至少南宋到现在也没变过……我这里说的客家话，不是一种方言，而是由中原带来的各种方言。当我们掌握这些规律后，在保证说的词语能够比较明确对应的汉字的时候，那么我们离古汉语音应该更进一步了。

客家话的源头也是分地方的，客家话在当代是岭南一带的方言，在古代或许分布于山西陕西河南河北，那么读音相近的客家话应该就可以认为祖上在地域上的距离不远。比如我外公家姓邬，我同学家姓黎，一个在赣州水西章江畔，一个在赣县梅林贡江畔。这两个姓氏的方言几乎一样，却又和附近乃至周边村镇的姓氏不一样。冥冥之中似乎有什么联系……谈到地域，我们说现在会读成因yin脏zang（盐、炎yan也读因yin），广东话说现在会读依yi家ga，我们也是把家读成ga。还有我们说他会说机ji，广东话说佢ju。我们说不要会说嗯要说快了就读嬲，但是广东人说嬲又是生气的意思。这些是否就是古汉语和百越地区语言融合的表现。闽南语我目前根本没搞懂……

古音何处寻？

“汉皇重色思倾国，御宇多年求不得。杨家有女初长成，养在深闺人未识…在天愿作比翼鸟，在地愿为连理枝。天长地久有时尽，此恨绵绵无绝期。”造梦者有一期节目就是老人家根据少年时的记忆传唱《长恨歌》，是民国时教国文的老先生教的，有一个还是清朝的秀才，他们都会吟唱古诗文。节目里是B站的墨韵教主弹的古筝，很多人也用各自的方言唱了这首长恨歌。我们常说诗歌诗歌，诗就是歌。然而如今，我们只学的诗，却很少有歌传承下来。无独有偶，高二的时候，语文老师也在课堂上给我们唱李清照的一剪梅，歌名月满西楼。“花自飘零水自流，一种相思两处闲愁，此情无计可消除，才下眉头却上心头…”普通话读诗词便缺少了韵味。当然，现在用客家话读唐诗宋词，也蛮尴尬的。

诗与歌，戏与曲，是文化由上层向底层人们传播的重要途径，相辅相成。京剧，黄梅戏，昆曲，评弹，各种傩戏，广西有名的唱山歌的刘三姐，云贵地区的山歌等等。我们赣南的采茶戏也是建立在客家话的基础之上，也有很多经典的曲目。这些传承下来的声音，是让我们了解古代生活最直接的载体。此外，各种琴谱曲谱都是记录声音的另一种方式。然而最恐怖的是本该发挥教育作用的各种文化遭到冷漠，胡编乱造的历史电视剧却深受人们喜爱。也不知海昏侯墓有没有出土曲谱这样的能记录声音的竹简，古代的场景不应该是胡编乱造，也不应该是无声的。并非我追求古代的生活，而是古代太多美好的事物得不到传承，倍感可惜。

要知道，遗忘比死亡更可怕！

（纯粹个人感受，不喜勿喷。）