第四章 庚子国难
第八回 借洋助剿 赵三多创办义和拳 西太后追诏斩毓贤
（一）扶清灭洋
戊戌变法失败后，慈禧通过政变重新实行训政。第二年，慈禧召集群臣，宣布封端郡王载漪之子为皇子，试图另立新君。但遭到各国公使联合阻止，称“各国有调兵干预之嫌”。正在老佛爷怒火难平之时，端郡王载漪向其推荐了义和团，说他们可以刀枪不入，不畏洋枪洋炮。
话说义和团初起于山东，山东自古出响马，尤其是鲁西“好汉”多。义和团又称义和拳，是长期流行在山东、直隶(今河北)一带的民间秘密“反清复明”会社。1897年山东发生曹州教案，大刀会杀德国教士二人，德国以此为借口，乘机侵占胶州湾(今青岛)，并强行把山东划为它的势力范围。
外国传教士也纷纷进入山东各地，修建大小教堂千余座。许多地主豪绅，倚仗教会势力，大肆搜刮财物，激起民众义愤，山东各地的义和拳，多次与外国教会发生冲突，引起官府恐慌。
1897年，山东冠县(今邢台市威县)村民与教堂因土地纠纷引起冲突。梅花拳师赵三多应村民阎书勤等的邀请，前往援助。后赵三多将梅花拳改名为义和拳，在冠县起义，遭清军镇压。
1899年，因曹州教案，山东巡抚李秉衡因此被贬，毓贤升任山东巡抚。毓贤，字佐臣，曾在曹州任知府4年，人送外号为"屠户"。任职期间，不分良莠，一律以诛戮为事，颇得上司赏识。曾奉命镇压曹县、单县大刀会起义。
毓贤出任山东巡抚后，仍坚持仇教排外，曾8次下令不准民间私立大刀会、红拳会，不准设场习拳。当他看到义和团方兴未艾，同时感到外国教会势力比义和团对的威胁更为严重时，毓贤认为"民心可用"，对义和拳由"剿"变"抚"，提出"民可用，团应抚，匪必剿"，将其招安纳入民团。
于是，义和拳成了"义和团"，而口号亦由"反清复明"改成"扶清灭洋"。外国列强十分恐慌，要求清政府下令取缔义和团。
（二）借洋助剿
1899年冬，山东发生英国圣公会传教士卜克斯被杀案件，西方各国连续抗议，清政府迫于压力，调袁世凯接任山东巡抚。袁世凯一上任，立即发布了《禁示义和拳匪告示》，规定“凡是练拳，或赞成义和拳的，一律杀头。”并对山东地区的义和团进行围剿，当地拳民纷纷逃往直隶京津一带。
毓贤离职到了京城，向王公大臣们吹嘘义和团刀枪不入，还觐见慈禧，提出招安义和团，之后毓贤调任山西巡抚。
1900年（庚子年）1月，慈禧发布维护义和团的诏令。直隶总督裕禄于是由本来剿灭义和团，转变成扶助义和团。除了向拳民发放饷银外，还邀请义和团的首领大师兄到天津开坛聚众。于是山东的拳民涌入直隶。烧教堂、杀洋人，并到处毁坏铁路及电线杆等洋物。涿州知府更被三万名拳民占据。
慈禧派军机大臣协办大学士刚毅和顺天府尹赵舒翘到涿州调查。结果刚毅回京后，向慈禧报告"拳民忠贞，神术可用"。朝中庄亲王载勋、端郡王载漪、辅国公载澜亦主抚义和团，向洋人开战。
1900年1月27日，英、法、美、德、意等国联合照会清政府，再次要求取缔义和团。5月30日，八国在各国驻华公使会议上正式决定联合出兵镇压义和团，以“保护使馆”的名义，调兵入京，进驻东交民巷。
6月20日，德国公使克林德以各国公使代表的身份，前往清总理衙门，沿途横冲直撞，行至东单西总布胡同西口，开枪打死了二十多中国人，其中包括十几岁的儿童。这时，正白旗参领恩海率清军英勇抗击，一枪打死克林德。
事发后，八国联军全城搜捕，德军司令瓦德西当要求清政府把枪杀克林德的凶手交出来。拿不到真正的凶手就不和清政府和议。恩海担心百姓受害，于是主动自首。
德皇二世就如何处置恩海的问题给瓦德西复了专电：“为维护德政府威信，要坚决处恩海死刑。并在克林德遇害的地点用德、汉文字书写铭志，树立石牌坊，叙述大清国大皇帝惋惜凶事之旨。”瓦德西在克林德牌坊告成之日，就在牌坊前头将恩海斩首。
8月14日，英、美、俄、日、法、德、意、奥组成了八国联军一路烧杀抢掠攻进了北京城。慈禧太后、光绪帝和亲贵大臣仓皇离京，珍妃遭投井溺毙。慈禧太后等人辗转逃到西安。
途中，慈禧太后以皇帝名义下罪己诏，称"此案初起，义和团实为肇祸之由，今欲拔本塞源，非痛加铲除不可"。同时，清政府派庆亲王奕劻及李鸿章为全权特使，与各国和谈。
9月7日，庆亲王奕劻和北洋大臣、直隶总督李鸿章，代表清廷与帝国主义签订了《辛丑条约》。条约规定：中国赔银4亿5千万两；北京使馆区及北京至山海关铁路沿线交由外国驻军；禁止中国人民组织反帝组织等。中国自此彻底沦为半殖民地半封建社会。
八国联军所到之处，杀人放火、奸淫抢掠！从紫禁城、中南海、颐和园中偷窃和抢掠的珍宝更是不计其数，万园之园“圆明园”继英法联军之后再遭劫掠，终成废墟。
八国联军攻陷天津后，毓贤率兵勤王，并随慈禧太后逃往西安。清廷与八国联军议和时，联军指毓贤为罪魁祸首。1900年9月26日，山西巡抚毓贤以被革职，发配新疆。第二年，清廷下令加重对"首祸诸臣"之惩处，毓贤即行正法。诏书在甘肃追上了毓贤。毓贤被斩于兰州。
行刑的刚好是他湖北黄安老乡廷箫，也是纵容”拳匪反洋“的主战派，十分同情毓贤，就想给他一个全尸，要他仰药自尽。毓贤却服药几天不死，于是廷箫只好让他的仆人给他一刀，将脖子砍断。
在毓贤死前，兰州士绅欲上书作保，被毓贤制止。他遗言说：“慎勿忘国仇可耳”，并自作挽联：
第一联:
"臣死国，妻妾死臣，夫复奚疑，最难老母九旬，稚女十龄，未免凋伤慈孝治；
我杀人，夷狄杀我，亦有何憾。所愧奉君廿载，历官三省，空嗟辜负圣明恩。"
第二联:
"臣罪当诛，臣志无他，念小子生死光明不似冤沉三字狱;
君恩我负，君忧谁解，愿诸公老成谋国，切须早慰两宫心。"
(两宫指慈禧和光绪)
因毓贤极端排外，到山西后，对拳民首领待若上宾，唆使义和团焚烧教堂及屠杀教民，之后又以保护传教之名，命全省教士集中到省城太原的一间房子里，于1900年7月9日，在巡抚衙门西辕门前，将12名天主教方济各会的意大利籍主教、修士和修女，34名英国浸信会传教士，包括11名幼童等46人尽数斩杀。致使列强再度与中国兵戎相见，导致了后来的“庚子国难”，以至于李鸿章临终时嘴里还在痛骂"毓贤误国"。
毓贤其人虽以残忍著称，但并不贪腐，死后山西还有人建祠堂供奉，但被清政府勒令拆掉。
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